自然與社會話題作文-時尚寫作應用與創新

另類語文是對經典的褻瀆

孔乙己是因為偷光盤而被打斷了腿；賣火柴的小女孩是因為開價太高才賣不出去；《背影》中的老父親是因為懶得走路才從鐵軌上爬過去，還被“紅袖章”抓住罰了款；《一件小事》中的車夫是因為垂涎過路女子的美色才特意把她絆倒……這類令人哭笑不得的“另類語文”，最近竟受到許多中小學生的追捧，中小學生模仿此類文章改寫課本更是已成“時尚”。

經典是一個民族歷史上長期形成的價值，是心靈的滋養，是精神的升華，是文化的深厚積淀。而“另類語文”，實際就是對經典的低俗化加工，借用經典的名氣，追求商業炒作和市場賣點。當這種“低俗”和教育結合到一起時，對民族文化的傳承和發揚來說，無疑是危險的。“另類語文”讓經典課文建立在人間真情基礎上的閱讀美感蕩然無存，取而代之的是笑話式的、嬉皮笑臉的、完全低級趣味的“無厘頭”，對學生世界觀、人生觀、價值觀的教育作用已經被無情地瓦解。不僅如此，倘若“另類語文”中很不規范的詞句成為學生的常用語，還非常不利于學生養成良好的語言習慣，不利于學生對漢語言知識的掌握。

別讓孩子成為時尚的受害者

少兒時裝設計師埃萊娜•桑斯說：“以前人們也重視品牌，但這種觀念影響不大。現在人們對時裝和品牌的興趣日益增加。追求時尚已不再是和別人穿一樣的鞋，而是要穿最為獨特和名貴品牌的衣服。”這一現象的根源在于一些高檔品牌的大眾化行動，時尚業將衣服的品牌能夠界定人的社會地位這一觀念灌輸給大眾，而幼稚的少兒則簡單地模仿他們所看到的一切。這使他們早早地就成為時尚的受害者。納瓦拉大學的心理學家塞•貝尼尼奧說：“目前在少兒中的確存在著強烈的跟隨和追求時尚的傾向。整個社會都以年輕模特的身材為美，所有的人都以瘦為美。同樣，這些模特身上所穿的時裝也被認為是最美的，能標志個人社會地位的東西。”事實上，跟隨和追求時尚可能會長期對少兒的心理健康造成不良影響，這樣的少兒長大后往往對時尚沒有正確的認識。他們認識不到時尚只是一種文化的表現，是豐富生活的點綴，是表現自我的方式和一種娛樂的手段。他們只會將時尚作為判斷人的社會地位的手段，并可能對時尚產生病態的依賴。

孩子偶爾的小要求并不能說明他對時尚的盲從。但是如果這已經成為孩子的一種生活態度和生活方式，那么一定要小心，不要讓自己的孩子成為“時尚的受害者”。

流行與從眾效應

為什么流行的東西能那樣吸引人特別是年輕人呢？許多流行的東西，總有著能夠吸引人的地方，否則，它們就不可能有市場。但心理學上有一種叫“從眾效應”的說法，就是說，一旦有相當一部分人在喜歡和正在搞什么活動，有些人也就會跟著去喜歡一樣，從眾的因素可以超過一個人冷靜的理智。譬如在不少學校，有許多同學上課聽講時，老喜歡把筆拿在手里，在幾個手指間轉來轉去，搞得非常的“流暢”。一個班級，從幾個人到十幾個人到幾十個人，沒有人指導，沒有人提倡，就這樣做成了，這應該說是一種從眾心理的表現。

從眾，如果這“眾”是健康的，有益的，那么，這個“從”也就對了。如果不一定健康，或者說不一定推廣，而去“從”，那就容易出現偏差。譬如穿名牌服裝，用名牌產品，當然并不是壞事，當其價錢不菲，如果家庭經濟條件不好，就有些片面性了。流行的東西，不一定就是好東西。

時尚寵物

一名瑞典青年學者認為，中國人很早就懂得飼養寵物的情趣，并舉唐僧去西方旅游時帶著的猴子和豬為例。我覺得這很有說服力。這就更進一步證明了我們比西方人開化得早，原先說的四大發明，只不過是證據的一部分罷了。

過去的光輝歲月在史書上沉淀為一塊塊金子，亮閃閃的，很招眼。我們有理由向唐僧敬禮，他不僅是取經的勇士，更是飼養寵物的先驅。你想想看啊，在那樣艱險的西行路上，又要考慮前進方向，又要照顧小寵物們，是多么的傷神！好在唐僧宅心仁厚，慈悲為懷，將猴子和豬呵護得很周到，否則，動物保護協會不將他告上法庭才怪！

有人說，西方人對中國文化的誤讀太多了。錯！某些西方學者其實是用先進思維審視我們古老的文化，當然常常得出有別于我們傳統結論的觀點。這是好事。因為我們的思維曾經被禁錮得太久，以至于失去了鮮活，失去了創造，在偏見中意得志滿。這些所謂的“誤讀”，其實有著醍醐灌頂之功效！

所以，在國門開放的今天，應該是西方人研究我們、崇拜我們的時候了。我們博大精深的歷史、文化中蘊藏著多少奇異的思想和趣味，沒有他們，有時我們自己還挖掘不出來呢！

我每看到街頭有靚麗女孩、現代帥哥牽著貓貓、狗狗的，與其說他們是模仿西方國家的民俗，莫如說是繼承了唐僧的“遺志”，下一步的取經事業，就靠他們了。

什么是時髦

當第一條泥盆紀總鰭魚從泥水中掙扎著爬上岸而其他魚很羨慕時，那就是時髦。

當第一只森林古猿爬下樹木試探著走向林邊空地時，在其他古猿看來，那就是時髦。

當魏晉時代的人學著那些因服“五后散”皮膚易裂而不得不穿舊衣的達官貴人的樣子，個個穿得破破爛爛的，那就是時髦。

當火車沒有馬車快，冒出的濃煙熏得人灰頭土臉而紳士淑女們卻樂此不疲時，那就是時髦。

當法王路易十五因花柳病成了禿子不得不戴上假發遮丑而“上流社會”一哄而起跟著戴假發時，那就是時髦。

當拿破侖下令在他那些粗魯的將領們衣服袖子上縫上扣子免得他們老拿袖口蹭鼻涕而引得人們紛紛效仿時，那就是時髦。

當三伏天勇敢的小伙子堅持穿名牌牛仔褲、旅游鞋以及長痱子捂腳氣時，那就是時髦。
當三九天的小姐堅持穿新潮的裙子而美麗凍人時，那就是時髦。

追求時尚就等于進入圈套

只要你細心留意，你會驚覺現今社會的文化在被時尚統治著，無論是男人還是女人，絕大部分都在靠時尚支撐著虛榮。女人見面不是問身體健康與否，而是問減肥效果怎樣，體重輕了多少，或是互相品評妝化得怎樣，眉紋得好不好，發燙得如何。男人見面大多的話題是買車了沒有，上網了沒有，手機是什么牌子的，表面上是關心別人，而實際上是為了炫耀自己。

拿吃來說，本來吃飽吃好即可，時尚卻偏偏叫人補鈣補鋅補鐵，補腦補腎，搞得全國上下好像都營養不良似的。

再說穿，今年流行平底鞋，明年就流行高跟鞋，后年又換成了松糕鞋；今年流行皮夾克，明年又換成了羽絨服，后年又換成了保暖內衣。

總之你剛剛趕上了一個時尚，馬上又有另一個時尚在前面等著你，就像你剛配上呼機，馬上就流行手機，剛配上手機馬上時尚就會說：“呼機、手機、商務通一個都不能少”；女士們減完肥時尚又告訴你：“做女人‘挺’好！”你剛剃了光頭時尚又流行長發；你剛燙完發時尚就流行了七彩，令忙得不亦樂乎的你都不知自己在干什么。

總之每年都會有新的時尚圈套等待著你的加入，不知道你是否還會忠實地追隨，但依我看來所有制造時尚的廠家都不會笑到最后，待消費者一個個看穿時，這些所有時尚的商家都該由“樂”變“愁”了，希望消費者早點找回自我，不要再一味地踏入時尚這個誤區。