事物話題作文-風寫作思路,名言,經典素材,意林故事(2)
事物話題作文-風寫作經典素材
時裝吹來的清新之風
(時裝與時尚之風)
(時裝與時尚之風)
既有傳統風情又有狂放魅力，2002年江蘇國際服裝節讓觀眾領略了時裝吹來的清新的風。在T型臺上，服裝發布會上的款款新裝向觀眾走來，激起人們對美的共鳴。這次發布會共分為五個部分。一開始是古老的“木色誘惑”，極具古典美，承續了傳統風格的服裝仿佛還夾雜著縷縷茶的清香。接下來的“冶艷情人”則在粗獷的樂曲中，展現由牛仔布質地駕馭的時尚裝飾主義，不需要規矩束縛，不為章法所左右，多種元素的融合，帶來強烈的視覺沖擊。在“錦衣魅影”篇章中，不同分量的絲織面料閃動著動人的光彩。第四部分是“紗中風情”，金屬般的張力，花朵般的甜美，在紗后隱藏的世界既飄逸又迷幻。最后，人們在浪漫的氣氛中又與新款的秋冬大衣相會，優雅高貴的衣裝把美又進行了一次升華。這次服裝發布會的設計者，多是年輕的時裝界的新生代。設計者在給人們美的驚喜中，融入了對傳統和現代的深度思考，為服裝界吹來了清新的風。
周杰倫：E時代的先鋒
(樂壇流行風)
(樂壇流行風)
鴨舌帽、牛仔褲、籃球鞋是他給人們的第一眼感覺，喜歡R&B曲風的音樂，現年23歲的他來自單親家庭，并且是獨子，使得他從小與孤獨為鄰，他很多想法與體會似乎只有音樂能了解。直到現在面對陌生的人事與環境，他還在努力地適應。他的音樂成熟有重量并且耐聽，他對音樂品質要求純粹的干凈。周杰倫一出場給人一種愛耍酷，桀驁不馴的感覺，不喜歡和媒體親近。周杰倫的第一張專輯給人一種橫空出世的感覺，絕對驚喜。雖然被很多人認為“吐字不清”，但絲毫不影響他的身價一路狂飆，直升到天王級。從第一張專輯到現在的第四張，不變得是聽不懂周杰倫在唱什么，正是有這特點，才促使你細讀他精彩的歌詞，《晴天》風雨交叉的心情，《三年二班》乒乓球的拍打聲所傳出的壓抑，《東風破》的滾滾紅塵，歌詞的微妙大可媲美其旋律的變幻。
魏晉名士
(特定時代與人群中的風俗)
(特定時代與人群中的風俗)
何謂中國文化的真風流？自是“魏晉人物晚唐詩”。晚唐的杜牧、李商隱等性情男兒，一個是灑脫俊逸，詩賦自是高朗明快；一個是悱惻浪漫，吟唱的是情感之沉郁曲折。為此，晚唐詩中意境悠遠婉約，用詞細膩微妙。那種人生頹唐中的灑脫，深情中的流連，自有風流！魏晉人物，諸如孔融、何晏、夏侯玄、阮籍、嵇康、劉伶等等此類，無不是才華橫溢的貴族名士。或傲岸自詡、拒不流俗；或清談玄理、臧否人物；要么逐色斗酒、放浪形骸；要么冶游山水、棲息林下。這是何等的灑脫自在。
然而魏晉之際，正是征伐連年、兵燹不斷的亂世。曹氏父子，為延攬人才，唯才是舉；一方面建立了九品中正制度，門第官職世襲；抑制豪強的同時，也在殺戮清流名士。后又有司馬家族取代曹魏之變，又一次對曹魏集團的名士進行了一番洗劫。在權利爭斗的勾心斗角中，總以文人名流的鮮血做祭禮。魏晉名士在恐怖和彷徨中，只能做劉伶的酒后裸體忘形，嵇康的爐前打鐵自娛，阮籍的長醉后白眼相向，這些便是魏晉的風流，也是發散郁悶靈魂的最好選擇！
重陽節風俗
(傳統風俗凝聚著民族的文化)
重陽登高，是節日主要習俗。歷代以來，漢族官民到九月九日全都成群結隊去爬高登山。住在江南平原的百姓苦于無山可登、無高可攀，就仿制米粉糕點，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高(糕)避災之意。歷代詩人都喜歡重陽登高賦詩，唐代大詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親；遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”遠客思鄉之情，深切感人。
重陽節有插茱萸，飲菊花酒，吃重陽糕等風俗。茱萸，也叫越椒，是一種中藥植物，氣味辛烈，古人認為折以插頭，可以防止惡濁邪氣的侵襲；燃熏后可以避蟲虺，在這“百足之蟲，死而未僵”之時，熏佩以避之，猶似端午節熏雄黃一樣，是很符合傳統衛生習慣的。菊花是我國一種歷史悠久的名花，除重陽賞菊外，還具有食療價值。因而古人在食其根、莖、葉、花的同時，還用來釀酒。明代醫藥家李時珍說菊花酒具有“治頭風，明耳目，去痿痹，消百病”的療效。重陽花糕是用粳米制成的一種節令美食，南宋杭州的重陽花糕，是“以糖肉秫面雜糅為之，上縷肉絲鴨餅，綴以榴顆，標以彩旗。又作蠻王獅子于上”。明清北京的重陽花糕，“以糖面為之中夾細果”。賣花糕的小販還“頭戴吉祥字”，裝在車上沿街叫賣。
俄羅斯人的飲酒風俗
(每個民族都有自己的風俗)
(每個民族都有自己的風俗)
俄羅斯人特能喝酒，他們喝的是酒精含量在40度以上的伏特加（白酒）、威士忌、白蘭地及葡萄酒。啤酒不作為酒類擺到酒桌上，更不能用啤酒招待客人，啤酒只是平日喝的軟飲料而已。伏特加、威士忌為男士而備，而香檳、葡萄酒是女士酒。
俄羅斯人喝酒的方式一般用的是小盅，要喝就一飲而盡，舉起杯，沒“干”，是不禮貌的。他們喝酒純屬自愿，喝得痛快，樂在其中。俄國人喝起酒來比較靜，沒有酒令之類的吵鬧招兒，只是祝酒詞挺多，喝有喝的理由，比如第一杯，一般是些祝賀、歡迎之類的詞兒，第二杯要為在座的女士干杯，還有為家人的幸福，為在座各位的健康干杯，實在沒理由了就為“你”干杯。在俄羅斯，社交場合上是不勉強女士喝酒的，女士一般喝點香檳酒，多少自己隨意，也可以以飲料代酒，象征性地舉起杯，沾下唇。在俄羅斯，“酒精中毒者”如吸毒者一樣可怕。它給很多家庭造成了不幸，給健康的家庭生活蒙上了陰影。
中國人喝酒得有下酒菜，起碼得有盤花生米。俄國人一杯酒、一杯礦泉水、兩片面包，一口將伏特加悶下，再喝下水，然后嚼面包。大概伏特加酒之于俄國，猶如茅臺酒之于中國，是俄羅斯民族酒文化的象征。
移風易俗“新國魂”
(風俗也要不斷改進)
(風俗也要不斷改進)
20世紀初，辛亥革命的風暴摧垮了清王朝，辛亥革命不僅是一場政治革命，而且是一場風俗革命。辛亥革命之前，革命黨人就極力提倡“風俗革命”。孫中山率先斷發易服，表示跟清朝徹底決裂。秋瑾穿男裝，跨駿馬，背刀槍，在紹興街上往來，給人們一種革新之感。他們是借助移風易俗來推動革命。民國建立以后，臨時政府又大張旗鼓地移風易俗，從而鑄造中華民族的“新國魂”。
孫中山當選大總統后，很快提出改用陽歷案；1912看出月5日，大總統孫中山令內務部曉示人民一律剪辮；1912年3月13日，大總統孫中山令內務部通飭全國各省勸禁女子纏足，從此女子纏足惡俗逐漸廢絕；辛亥革命后，孫中山總感到西服式樣繁瑣、穿著不便，而中國傳統的長袍馬褂又不能充分體現中國人民奮發向上的精神面貌。于是，他以當時日本流行的學生制服為基樣，請裁縫設計制作了一套新式服裝——中山裝。它的最大優點是實用、方便、美觀。中山裝很快受到群眾的普遍歡迎，后來成為中國官方的禮服。
辛亥革命在歷史上可以比喻為曇花一現。但是，民國初年社會風俗的革新比以往任何一個時候都要深刻和廣泛。
惡劣的做法
(制止不文明之風)
(制止不文明之風)
現在街頭的不文明現象屢見不鮮，不少城市的無人看管公用電話在使用不久后就會遭到人為破壞：投幣口被塞進了火柴棍，電話線被扯斷，電話亭的四壁刻畫、涂寫嚴重。凡是能稱得上景點的地方，都能看到“到此一游”的信手涂鴉，塑料垃圾袋等環保大敵也是遍布景區。包治百病、房屋招租、工作兼職之類的小廣告隨處亂貼，就連房門上、樓梯上、汽車后視鏡上也不放過。過街寧愿橫跨護欄也不走人行道，更不用說走過街天橋。看見紅燈照走不停，橫沖直撞，反正司機也不敢不剎車。隨地吐痰，亂扔垃圾的現象更是非常嚴重；在公共場所大聲喧嘩，禁煙場所照常吸煙，根本不管他人感受。類似的現象真是隨處可見，所以說重塑文明之風迫在眉睫。
兩袖清風
(高風亮節為人景仰)
(高風亮節為人景仰)
于謙是明朝著名的民族英雄和詩人。他曾先后擔任過監察御史、巡撫、兵部尚書等職。于謙作風廉潔，為人耿直。于謙生活的那個時代，朝政腐敗，貪污成風，賄賂公行。當時各地官僚進京朝見皇帝，都要從本地老百姓那里搜刮許多的土特產品，諸如絹帕、蘑菇、線香等獻給皇上和朝中權貴。
可是，在外省任巡撫的于謙進京時卻什么也不帶。周圍的人問他為什么這樣做。他寫了首《入京》詩作為回答。詩中這樣寫道：
絹帕蘑菇與線香，
本資民用反為殃；
清風兩袖朝天去，
免得閭閻話短長。
這首詩的意思是說絹帕、蘑菇、線香這些東西本是供人民享用的，可是因為貪官污吏的搜刮，它們反而給人民帶來了災難。所以我什么也不帶，只帶兩袖清風去朝見天子（古時，人們把隨身的錢物放在袖中），免除百姓的不滿。這首詩嘲諷了進貢的歪風，表現了于謙為官清廉、不愿同流合污的錚錚風骨。“兩袖清風”因而比喻為官清廉或表示貧窮，手頭一點積蓄也沒有。
