祖國更重于生命，是我們的母親，我們的土地。 —— 聶魯達(dá)

　　為祖國而死，那是最美的命運(yùn)啊! —— 大仲馬

　　熱愛自己的祖國是理所當(dāng)然的事。 —— 海涅

　　假如我是有一些能力的話，我就有義務(wù)把它獻(xiàn)給祖國。 —— 林耐

　　不要過分的醉心放任自由，一點(diǎn)也不加以限制的自由，它的害處與危險(xiǎn)實(shí)在不少。 —— 克雷洛夫

　　自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。 —— 孟德斯鳩

　　一致是強(qiáng)有力的，而紛爭易于被征服。 —— 伊索

　　愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。 ——列寧

　　科學(xué)沒有國界，科學(xué)家卻有國界。 ——(俄)巴甫洛夫

　　誰不屬于自己的祖國，那么他也就不屬于人類。 ——(俄)別林斯基

　　為祖國而死，那是最美的命運(yùn)啊! ——(法)大仲馬

　　愛祖國高于一切。——(波蘭)肖邦

　　人類最高的道德是什么?那就是愛國之心。——(法)拿破侖

　　愛國是文明人的首要美德。——(法)拿破侖

　　縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開我的祖國。因?yàn)榭v使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。——《匈)裴多菲

　　愛國心再和對敵人的仇恨用乘法乘起來——只有這樣的愛國心才能導(dǎo)向勝利。 —— 奧斯特洛夫斯基

　　當(dāng)一個(gè)人受到公眾信任時(shí)，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財(cái)產(chǎn)。 —— 杰弗遜

　　刀鞘保護(hù)刀的鋒利，它自己則滿足于它的遲鈍。 —— 泰戈?duì)?/p>

　　凡是不給別人自由的人，他們自己就不應(yīng)該得到自由，而且在公正的上帝統(tǒng)治下，他們也是不能夠長遠(yuǎn)地保持住自由的。 —— 林肯

　　工人階級的團(tuán)結(jié)就是工人勝利的首要前提。 —— 馬克思

　　共同的事業(yè);共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。 —— 奧斯特洛夫斯基

　　科學(xué)沒有國界，科學(xué)家卻有國界。 —— 巴甫洛夫

　　科學(xué)是沒有國界的，因?yàn)樗�是屬于全人類的�?cái)富，是照亮世界的火把，但是學(xué)者是屬于祖國的。 ——巴斯德，法國微生物學(xué)家，化學(xué)家

　　勞動(dòng)者的組織性、紀(jì)律性、堅(jiān)毅精神以及同全世界勞動(dòng)者的團(tuán)結(jié)一致，是取得最后勝利的保證。 —— 列寧

　　我們波蘭人，當(dāng)國家遭到奴役的時(shí)候，是無權(quán)離開自己祖國的。 —— 居里夫人

　　我們?yōu)樽鎳�服�?wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。 —— 歌德

　　我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入淤泥中。 —— 馬克思

　　一燕不能成春。 —— 克雷洛夫

　　人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必須的生命汁液;而個(gè)人則是這土壤上的花朵與果實(shí)。 —— 別林斯基

　　如果說我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟稀?—— 牛頓

　　我不如起個(gè)磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動(dòng)什麼。 —— 賀拉斯

　　誰若與集體脫離，誰的命運(yùn)就要悲哀。 —— 奧斯特洛夫斯基

　　我們知道個(gè)人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。 —— 馬克思

　　我是你的，我的祖國!都是你的，我的這心、這靈魂;假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個(gè)人? —— 裴多菲

　　我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鳩

　　我無論作什麼，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務(wù)。 —— 巴甫洛夫

　　我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來。 —— 馬雅可夫斯基

　　一般就在部分之中;誰不屬于自己的祖國那麼他也就不屬于人類。 —— 別林斯基

　　要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。 —— 奧斯特洛夫斯基