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命題作文“選擇”訓練(2)

作者:范文大全來源:實用范文網 時間:2016-04-13 閱讀: 字體: 在線投稿
            

二、議論文寫作示范
談  模  仿
一只烏鴉對老鷹俯沖抓羊的“迷鴉”姿勢心生羨慕,便矢志練習俯沖之術。一天,烏鴉覺得自己練習得棒了,便去俯沖抓羊,可由于身子太輕,爪子又被羊毛纏住,結果是羊沒抓起來,自己反被牧羊人捉了去。烏鴉的悲劇就源自她對老鷹的盲目模仿。盲目模仿是極其錯誤而有害的,我們務須戒之。
本來,模仿只要適當,就是有益的。如:模仿動物的動作,有了強身健體的五禽之戲;模仿動植物的機理,有了仿生之學;模仿一切美好的事物,有了各門藝術之源……模仿就是學習,模仿促進提高,模仿帶來創造。
模仿本無錯,盲目就是過。盲目則沒有理性,盲目則不切實際,盲目則盲從盲動,是有害無益的。正是在這個意義上,拉羅什富科說:“模仿往往是使我們迷路的向導。”比如一只豬吧,她對大象心生羨慕,決意模仿,就在自己的鼻孔里插了一把洋蔥,結果成了天下人永遠的笑柄。她還只是滑稽可笑而已。再說那頭象吧,她對豬族心生艷羨,也決意模仿,于是就割鼻而仿豬。結果,她變得非象亦非豬,兩頭沒著落;尤其嚴重的是,她喪失了大象的生存利器,最終餓死在肥美的芭蕉樹下。愛默生說:“羨慕就是無知,模仿就是自殺。”由象觀之,的確如此。即使沒有產生這么嚴重的后果,盲目模仿也終歸不可取。即如影子,她永遠只是模仿物像,就永遠沒有創新,無論何時何地,都只是沒有任何份量的“尾巴”。又比如一個人,若他能成為像莎士比亞那樣偉大的人物,絕不是由于他絕妙地模仿了莎士比亞,而是因為他有創新。“模仿不能成大器。”模仿得再好,也只是對他人的“復制”和對自我的“壓縮”乃至“刪除”,絕不是創造和超越。總之,盲目模仿為害甚烈:造成損失,喪失自我,扼制創新,阻礙發展。
盲目模仿源于羨慕與自卑,幼稚與愚味。對他人羨慕,則由羨慕而生攀比,由攀比而生自卑,由自卑而生自棄,由自棄而生“棄我以從他”。克雷洛夫告誡我們:“模仿別人,必須頭腦清楚,然后收效才能巨大;可是沒頭腦的模仿,卻要鑄成大錯。“而幼稚者沒頭腦,沒頭腦則少理性,少理性則難免要盲目模仿。因此之故,那些“為伊消得人憔悴”的明星模仿秀,往往是人格幼稚、心智不全的人。耽于盲目模仿,就是沉溺自卑與自棄,就是放任幼稚與愚味。
模仿要適當,理性須增強。可以說,理性是引領我們走出模仿誤區的向導。我們要開動腦筋,運用智慧,弄清楚該模仿什么以及該怎么模仿。首先,我們要在理性光輝的照耀下,分清是非,并結合自身實際,選擇好模仿的榜樣。試問:模仿古惑仔,可以嗎?模仿韓寒,能夠嗎?模仿洪占輝,不行嗎?選好了模仿的榜樣之后,還要注意掌握分寸(即“度”),保持本色(即“我”)。因為模仿的目的是為了發展自我,而分寸失當,則將丟失本色,進而喪失自我,還談什么“發展自我”呢?除此之外,我們在模仿之中還要著眼于創新與發展,不要亦步亦趨,生搬硬套。就說那只空想主義的烏鴉吧,她何必硬學老鷹俯沖抓羊那一套呢?若是把老鷹的俯沖之枝模仿到家,進而創造一種俯沖捉飛蟲的絕招,再研習發展,輔以盤旋、空翻、軟硬著陸等等,形成組合套路,傳之子孫后代,豈不是更好嗎?                               
                               
受人善待,心懷感激
    有這樣一個故事:卡羅爾連續四周都烘烤一個餡餅送給鄰居史密斯夫人,史密斯夫人由當初的驚喜萬分漸漸變為百般挑剔。第五周,卡羅爾因為太忙而未送,史密斯夫人竟然憤然責問道:“我的餡餅呢?”這一聲“理直氣壯”的責問,不禁讓人心中發冷:你怎么愈是受人恩惠,愈是不知感激?
    其實,當你受人善待,你就應當心懷感激。
    不庸諱言,史密斯夫人這種人還真是不少。這種人受人善待多了,便形成了接受的習慣;接受的習慣一形成,感恩之心便麻木;感恩之心一麻木,便覺得受人善待是理所當然的事。有人也許會辯解說:“誰叫你當初對我那么好?我可不想為你的餡餅承受什么負擔。”難道,當初對你好也錯了?你本來喜歡冷淡或者虐待?要知道,別人沒有善待于你的義務,你卻擁有拒絕善待的權力,你為什么又不曾拒絕?既然感激將會成為你的負擔,那么受惠就不應作為你的享受,你為什么還得寸進尺?不客氣地說,這種人在人格上存在自私唯我、冷漠無情的缺陷。
    受人善待,本是一種幸福。如果把幸福看作是生活的甘露,那么感激便是甜蜜的品味和由衷的禮贊。不知感激的人就缺少這種素質和能力,于是挑剔、抱怨、無休止地索取,全然沒有滿足與幸福。因此,這種人得到的越多,心中的不滿越深。
    予人善待,自然是出自一種善意。這種善意很純粹,也很脆弱,需要珍惜和呵護。試想,我一次次滿腔熱情,你一天天冷若冰霜,我會怎么想?我總是有情有義,你最終沒心沒肺,我會怎么做?你習慣于接受而不知感激,必然造成我的心靈受傷,惡性互動的結果,難免是恩斷而義絕,想要恢復到以前的平淡狀態,都不容易。卡羅爾會高興史密斯夫人的挑剔嗎?甚至,她還會送餡餅嗎?其結局很可能是:一場親密接觸,雙方都很受傷。有一段時間,媒體上熱議著一件事:青年演員孫儷長期資助一個貧困大學生,不被感激倒也罷了,后來因拒絕其提高資助金額的要求,竟遭到他的公開怒責。孫儷能不傷心嗎?普天下善良的人能不寒心嗎?
    我們為受人善待而感激,為身處幸福而感念,這種感激和感念,是對“愛”的愛惜,是對“善”的善待,是致意泥土以溫情、致意雨水以歡暢,是回報陽光以爛漫、回報春風以飛揚。受到善待愈多,則愈當心懷感激。
感激的社會效應是無比巨大的。感激的心是橋梁,它讓更多的關愛在心靈之間傳遞。在感激中,我們締造生活的美好;在感激中,我們營造社會的和諧。對施恩者的感激,就是感恩。有人說得好:“感恩是對施恩的最好獎賞,是繼續施恩的精神動力。”在感恩中,我們讓美好永駐;在感恩中,我們讓和諧久遠。而不知感激的社會效應也不可小覷。有人喜歡自作多情,無人愿意自討沒趣。是的,既然你已經不能善待我對你的善待,那么,我為什么還要繼續對你善待?人際是平等的,社會是互動的。你對善意薄待之時,即是關愛與你遠離之日;留給你的,除了疏遠,還有鄙夷。
對照檢查一下自己吧:對親友年復一年地為你操勞,你是否熟視無睹?對老師日復一日地為你操心,你是否心安理得?對社會方方面面的關愛,你是否已經沒有了感覺,甚至漸生怨言?在你的身上,有沒有史密斯夫人的影子呢? 


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