29. 愛，會滲入我們的思想，言語、行為，我們的身心都變得和諧、快樂、輕松，能安全渡過一切傷害，了脫忿怒、煩惱、恐懼、焦躁。慈悲自然就會創造一種正面的氣氛，結果會覺得平和與滿足。只要是一個慈悲的人所在之處，那里就會有一種快樂的氣氛，甚至連狗和小鳥都很容易親近那個人。悲心的人，言語中只有原諒、只有希望、只有喜悅。以愛來奮斗，有愛，就要行動！我們是為愛和寬恕而生而死。讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話。

30. 理想的書籍是智慧的鑰匙。口袋裝得滿滿，永遠比不上腦袋裝得滿滿。驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。我們不能一有成績，就像皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。成績越大，越要謙虛謹慎。昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰的人的常態。人不可有傲氣，但不可無傲骨。

31. 不謙虛的話只能有這個辯解：即缺少謙虛就是缺少見識。有了一些小成績就不求上進，這完全不符合我的性格。攀登上一個階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味著必須再繼續前進一步。凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。禮儀的目的與作用本在使得本來的頑固變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。誰若想在困厄時得到援助，就應在平日待人以寬。

32. 當有我們在責備別人時，豈不是也在間接寬容自己。壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。對人要和氣，但不要狎昵。凡事只要看得淡些，就沒有什么可憂慮的了；只要不因憤怒而夸大事態，就沒有什么事情值得生氣的了。

33. 思而后行，以免做出蠢事。因為草率的動作和言語，均是卑劣的特征。驕傲兩個字我有點懷疑。凡是有點干勁的，有點能力的，他總是相信自己，是有點主見的人。越有主見的人，越有自信。這個并不壞。真是有點驕傲，如果放到適當崗位，他自己就會謙虛起來，要不然他就混不下去。謙虛的學生珍視真理，不關心對自己個人的頌揚；不謙虛的學生首先想到的是炫耀個人得到的贊譽，對真理漠不關心。思想史上載明，謙虛幾乎總是和學生的才能成正比例，不謙虛則成反比。

34. 對一個尚未成熟的少年來講，壞的伙伴比好的老師起的作用要大得多。不要對一切人都以不信任的眼光看待，但要謹慎而堅定。無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。對于要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣東西：知識、仁慈、膽量。友誼之光像燭火，四周黑暗的時侯最為耀眼。關懷別人的人在兩個月中交到的朋友，比那些要求別人關懷自己的人，在兩年中所交到的朋友還要多。

35. 容易發怒，是品格上最為顯著的弱點。每一個重復的脾氣都是習慣的養成，脾氣愈久，動作就愈成熟，直到你無法控制。脾氣若不加以抑制，不久之后它就會成為你生活的必需品。使我毀滅的是朋友的激情，而不是敵人的憎惡。外在美可以贏得贊美，但必須有內在美支撐。同是一件事、一句話，如果用和氣謙虛的態度說，往往會幫助我們達到目的；反之，費了很大力氣，不但無法達到目的，甚至可能引起大家誤會，造成反彈。