1、塞翁失馬，焉知非福？——《淮南子·人間訓(xùn)》

大意：邊塞上有一個(gè)人丟了一匹馬，人們都來(lái)安慰他。他的父親說(shuō)：怎么知道不會(huì)因此而得福呢？過(guò)了幾個(gè)月，那匹馬果然帶了一匹胡地的駿馬回來(lái)了。

點(diǎn)題：老子說(shuō)禍福相依，從更廣大和更長(zhǎng)久的角度去看，一定是這樣。我們平時(shí)常常因福而喜、因禍而悲，恰恰說(shuō)明我們看得窄、看得短。

2、舟覆乃見(jiàn)善游，馬奔乃見(jiàn)良御。——《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》

大意：翻船的時(shí)候，才能看出誰(shuí)是真會(huì)游泳的人；馬狂奔的時(shí)候，才能看出誰(shuí)是真正的好車(chē)把式。

點(diǎn)題：真正有本事的人，平時(shí)是看不出來(lái)的，但在風(fēng)云變幻、情況危急之時(shí)，就能顯現(xiàn)出來(lái)。人要做的就是好好修煉然后等待，有了真本事，自有一飛沖天之時(shí)。

3、置猿檻中，則與豚同，非不巧捷也，無(wú)所肆其能也。——《淮南子·俶真訓(xùn)》

大意：把猿猴關(guān)在籠子里，它就會(huì)像豬一樣，并不是它沒(méi)有靈巧攀登、輕捷跳躍的本領(lǐng)，而是沒(méi)有它發(fā)揮本領(lǐng)的機(jī)會(huì)。

點(diǎn)題：人要學(xué)會(huì)主動(dòng)找到適合自己發(fā)揮長(zhǎng)處的環(huán)境、平臺(tái)和機(jī)會(huì)，才能真正顯現(xiàn)光彩。如果是時(shí)機(jī)不到，則要學(xué)會(huì)蟄伏等待。

4、美之所在，雖污辱，世不能賤；惡之所在，雖高隆，世不能貴。——《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》

大意：美好的事物，就算受到玷污辱沒(méi)，也不會(huì)變得低賤；丑惡的事物，就算有人鼓噪吹捧，抬高其身價(jià)，也不會(huì)變得尊貴。

點(diǎn)題：好的就是好的，壞的就是壞的，人只需要堅(jiān)持自己認(rèn)為值得堅(jiān)守的，做自己認(rèn)為對(duì)的。人最容易被世間的好惡裹挾，而變得隨波逐流，是非不分。

5、乞火不若取燧，寄汲不若鑿井。——《淮南子·覽冥訓(xùn)》

大意：向人求火不如自己去找火石，借井打水不如自己去鑿井。

點(diǎn)題：求人不如求己。

6、圣人之于善也，無(wú)小而不舉；其于過(guò)也，無(wú)微而不改。——《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

大意：圣人對(duì)于善事，無(wú)論多小也要做；對(duì)于過(guò)錯(cuò)，無(wú)論多小也要改。

點(diǎn)題：行善，是一種態(tài)度；改過(guò)，是一種追求。

7、正身直行，眾邪自息。——《淮南子·繆稱(chēng)訓(xùn)》

大意：為人純正，行動(dòng)坦直，所有的邪惡自會(huì)止息。

點(diǎn)題：能夠正身直行，必然源于心正。心若正，則無(wú)不正。

8、目妄視則淫，耳妄聽(tīng)則惑，口妄言則亂。——《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

大意：眼睛隨便亂看就會(huì)惑亂，耳朵隨便亂聽(tīng)就會(huì)迷惑，嘴巴隨便胡說(shuō)就會(huì)帶來(lái)亂子。

點(diǎn)題：活得亂七八糟，都是因?yàn)殡S便，所以要做個(gè)不隨便的人。推而深之，根本處是要葆有一顆簡(jiǎn)單、干凈、純粹的心。心純，萬(wàn)般皆純。

9、逐鹿者不顧兔。——《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》

大意：追趕鹿的人，顧不上看兔子。

點(diǎn)題：做事，人要學(xué)會(huì)把住根本，緊盯目標(biāo)，全力以赴。在這種狀態(tài)下，根本沒(méi)工夫去三心二意、左顧右盼。反之，就是你根本還在門(mén)外，還沒(méi)進(jìn)入狀態(tài)。

10、善游著溺，善騎者墮，各以其所好，反自為禍。——《淮南子·原道訓(xùn)》

大意：善于游泳的人容易被淹死，善于騎馬的人容易摔下馬來(lái)，正是因?yàn)樗麄兊拈L(zhǎng)處，反而自招禍難。

點(diǎn)題：越是擅長(zhǎng)，越是長(zhǎng)處，越容易驕傲自大、掉以輕心，于是越容易栽跟頭。一切謹(jǐn)慎無(wú)后患，小心駛得萬(wàn)年船。