一個(gè)家庭中沒有書籍，等于一間房子里沒有窗戶。

［英國］塞·約翰生《莎士比亞傳》

書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。

［漢］劉向《說苑》

惟書有色，艷于西子；惟文有華，香于百卉。

［唐］皮日休《目箴》

魚離水則身枯，心離書則神索。

［清］金纓《格言聯(lián)璧》

憂愁非書不釋，忿怒非書不解，精神非書不振。

［清］顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》

書卷乃養(yǎng)心第一妙物。

［清］張英《篤素堂文集·聰訓(xùn)齋語》

人制造著書籍，而書籍也在某種意義上制造著人。

何其芳《論“土地之鹽”》

盡信書，固不如無書，而盡不信書，則又如無書。不盡信書，斯為中道。

錢鐘書《管錐編》

名著是一種財(cái)富，讀通了它們，世界的真諦、生活的原則便掌握在手。

秦文君《我屬馬》

書的功能不是一吃即靈的特效藥，書是雨露、陽光和好空氣，它給人帶來的益處是悄悄來臨的。

遲子建《寧靜的輝煌》

書，是空氣和陽光，是力量的源泉，是生活中起碼的養(yǎng)料之一。

康濯《前進(jìn)》

書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫。

季羨林《〈書海浮槎文叢〉總序》

一切書本，當(dāng)其出版之后，已離開作者以獨(dú)立的命運(yùn)存在。

［日本］三木清《關(guān)于巴斯卡其人的研究》

在我瀏覽過書的太陽系里，學(xué)校里讀的書像地球，而校外讀的書則是太陽。

［印度］泰戈?duì)枴缎吕膳c新娘》

這些燙金的五顏六色的書籍，就好像是他所熟悉的那扇通往幸福世界的鑲著寶石的大門。

［印度］泰戈?duì)枴短�陽和烏云�?/p>

書籍用得好的時(shí)候是最好的東西；濫用的時(shí)候，是最壞的東西之一。

［美國］愛默生《美國學(xué)者》

我們從高級理性活動中所得到的主要利益，應(yīng)歸功于書籍。

［美國］愛默生《美國學(xué)者》

一切優(yōu)秀的書籍，都具有一個(gè)共同點(diǎn)：當(dāng)你讀完它時(shí)，會感到書中描述的一切，你已親身體驗(yàn)過，因而它將永遠(yuǎn)銘記在你的心中……

［美國］海明威《老人與海》

沒有書籍，就不能打贏思想之戰(zhàn)，正如沒有艦只不能打贏海戰(zhàn)一樣。

［美國］西奧多·羅斯�！对趦�(nèi)布拉斯加的演說》

書籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔。

［美國］惠普爾

書籍仍然是人類所知道的最好的、可隨身攜帶的大學(xué)。

［美國］諾曼·卡曾斯《人的選擇》

有一種非醫(yī)藥性的延年益壽的簡單技術(shù)，這就是“書”。一個(gè)人的生命可以通過它延長幾百倍。

［美國］諾曼·卡曾斯《人的選擇》

一本書像一艘船，帶領(lǐng)著我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。

［美國］海倫·凱勒《我的生活故事》

所謂好書是有所期待而打開，有所收益而合上的書。

［美國］奧爾科特

沒有書籍的屋子，就像沒有靈魂的軀體。

［古羅馬］西塞羅《著作殘篇》

書具有兩種功能，一是為人們帶來樂趣，二是教導(dǎo)智者如何生活。

［古羅馬］菲德洛斯《寓言集》

最親密的朋友莫過于最優(yōu)秀的書籍。

［英國］切斯特菲爾德《致亨廷頓勛爵書信集》

這一時(shí)代真正的大學(xué)，是匯集起來的書籍。

［英國］卡萊爾《論文學(xué)英雄》

任何一本書的影響莫過于使讀者開始作內(nèi)心的反省。

［英國］卡萊爾《論文學(xué)英雄》

書是人類靈魂最純真的本質(zhì)。

［英國］卡萊爾《論文學(xué)英雄》

書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。

［英國］莎士比亞《莎士比亞戲劇集》

書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

［英國］培根《夏洛的網(wǎng)》

書籍好比食品。有些只需淺嘗，有些可以吞咽。只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼，慢慢品味。

［英國］培根《隨筆集》

一個(gè)家庭中沒有書籍，等于一間房子里沒有窗戶。

［英國］塞·約翰生《莎士比亞傳》

書籍并不是無生命的東西，它包藏著一種生命的潛力，與作者同樣地活躍。不僅如此，它還像一個(gè)寶瓶，把作者生機(jī)蓬勃的智慧中最純凈的精華保存起來。

［英國］彌爾頓《論出版自由》

好書是偉大心靈的寶貴血脈。

［英國］彌爾頓《論出版自由》

好書，就是無法通過其他方式與我們交流的人，和我們進(jìn)行著有益而輕松的書面談話。

［英國］羅斯金《語絲》

一部好書經(jīng)常是人生的圣壇，里面珍藏著一個(gè)人的思想所發(fā)掘的精華。人生的世界，大抵說來，不外乎是思想的世界。因此，最優(yōu)秀的書籍是一種由高貴的語言和閃光的思想所構(gòu)成的財(cái)富，為人類所銘記，所珍惜，是永恒的伴侶和慰藉。

［英國］斯邁爾斯《始終不渝的朋友》

書籍把我們引入最美好的社會，使我們認(rèn)識各個(gè)時(shí)代的偉大智者。

［英國］斯邁爾斯《始終不渝的朋友》

僅次于選擇益友，就是選擇好書。

［英國］考爾登

圖書教會我們尊重各自的優(yōu)點(diǎn)和習(xí)俗，誘發(fā)人們改邪歸正的愿望。

［法國］蒙田《隨筆集》

只有宇宙而沒有書籍，只是一種萌芽的理想。宇宙加上書籍，才有了科學(xué)的雛形。

［法國］雨果《莎士比亞論》

書籍是一種冷靜可靠的朋友。

［法國］雨果《悲慘世界》

書籍是……改造靈魂的工具。它對于人類之所以必需，就在于它是滋補(bǔ)光明的養(yǎng)料。

［法國］雨果《悲慘世界》

作者創(chuàng)造了書籍，社會可以承認(rèn)或者反對它。書籍的創(chuàng)造者是作者，而書籍命運(yùn)的創(chuàng)造者卻是社會。

［法國］雨果《悲慘世界》

沒有書，我們將變成野蠻人。

［法國］愛爾維修《論精神》

精神上最好的避難所還是書本：它們既不會忘了他，也不會欺騙他。

［法國］羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

和書籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會嘆氣。

［法國］羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

書籍——這是通向他人心靈的敞開的大門，是通向其他民族的關(guān)口；因?yàn)橛辛藭�，我們可以從個(gè)人的小天地中掙脫出來，從個(gè)人無謂的沉思中解放出來。

［法國］安德烈·莫洛亞《生活的藝術(shù)》

我最初的故鄉(xiāng)是書本。

［法國］瑪格麗特·尤瑟娜爾《一個(gè)羅馬皇帝的臨終遺言》

誰焚燒書籍，誰也會焚燒人類。

［德國］海涅《悲劇——抒情插曲》

我在悲痛時(shí)想在書中尋找安慰，結(jié)果得到的不僅是慰藉，而且是深深的教誨，就像有人為了尋找銀子，竟然發(fā)現(xiàn)了金子一樣。

［意大利］但丁《神曲》

我們需要的書，應(yīng)該是一把能擊破我們心中冰海的利斧。

［奧地利］卡夫卡《審判》

人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。

［俄國］普希金《書信小說》

在書的世界里不存在死亡，因?yàn)樗�的亡魂跟活著的人一樣，依然在干預(yù)我們的事務(wù)，并和我們一道行動。

［俄國］果戈理《死魂靈》

圖書是我們時(shí)代生活的寫照。老年人、青年人、在職者、失業(yè)者，還有兒童——所有的人都需要它。

［俄國］別林斯基《新年的禮物》

書籍為理智和心靈插上了翅膀。

［蘇聯(lián)］高爾基《我的大學(xué)》

書籍應(yīng)該像面包、空氣和陽光一樣，成為人們?nèi)菀椎玫降谋匦杵贰?/p>

［蘇聯(lián)］高爾基《我的大學(xué)》

書，要算是人類在走向未來幸福富強(qiáng)的道路上所創(chuàng)造的一切奇跡中最復(fù)雜最偉大的奇跡。

［蘇聯(lián)］高爾基《我的大學(xué)》

不好的讀物，就像一扇沾滿油污的窗戶，透過這扇窗戶，什么也看不清。

［蘇聯(lián)］蘇霍姆林斯基《教育的藝術(shù)》

書籍就像一盞神燈，它照亮人們最遙遠(yuǎn)、最暗淡的生活道路。

［蘇聯(lián)］烏皮特

幾乎在每一個(gè)人的命運(yùn)中，書上的語言都起過無可比擬的作用，誰要是沒有被一本好書俘虜過，那將是最大的遺憾。

［蘇聯(lián)］邦達(dá)列夫《瞬間》

書籍——就是遺囑的執(zhí)行者，是所有時(shí)代、所有民族的精神珍品的無可責(zé)備的保管者，就是早從人類的童年時(shí)代起就傳給我們的永不熄滅的光源，就是信號和預(yù)告、痛苦和苦難、歡笑和高興、朝氣和希望，就是精神力量優(yōu)于物質(zhì)力量的標(biāo)志，是意識的崇高產(chǎn)物。

［蘇聯(lián)］邦達(dá)列夫《瞬間》

有時(shí)，一本適時(shí)的好書能夠決定一個(gè)人的命運(yùn)，或者成為他的指路明星，確定他終生的理想。

［蘇聯(lián)］米哈爾科夫《一切從童年開始》

書籍是瞭望世界的窗口。

西方諺語

百科全書是沒有圍墻的大學(xué)。

西方諺語

書是一輛車，裝載著前人的財(cái)富。

西方諺語

致知在格物。

《禮記》

好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

《禮記》

敏而好學(xué)，不恥下問。

《論語》

博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

《論語》

生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。

《論語》

我非生而知之者，好古敏以求之者也。

《論語》

吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！

《莊子》

少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。

［漢］劉向《說苑》

才有高下，知物由學(xué)。學(xué)之乃知，不問不識。

［漢］王充《論衡》

不能則學(xué)，不知則問，雖知必讓，然后為知。

［漢］韓嬰《韓詩外傳》

不學(xué)而求知，猶愿魚而無網(wǎng)。

［晉］葛洪《抱樸子》

學(xué)者，猶種樹也，春玩其華，秋登其實(shí)。

［北齊］顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》

有所不為，為無不果。有所不學(xué)，學(xué)無不成。

［宋］王安石《祭沈文通文》

博觀而約取，厚積而薄發(fā)。

［宋］蘇軾《雜說·送張琥》

學(xué)而不化，非學(xué)也。

［宋］楊萬里《庸言》

洪鐘未嘗有聲，由扣乃有聲；圣人未嘗有知，由問及得知。

［宋］張載《經(jīng)學(xué)理窟》

學(xué)如弓弩，才如箭鏃。識以領(lǐng)之，方能中鵠。

［清］袁枚《續(xù)詩品·尚識》

光是自己探索當(dāng)然要多費(fèi)力氣，然而是值得的，因?yàn)樽约禾剿鞯脕淼耐�往更為深刻�?/p>

葉圣陶《立志自學(xué)》

畢生保持求知欲，就一定能在自己的重大使命上成就一件事。

［日本］池田大作《青春寄語》

求知欲是精力旺盛的知識分子必然有的一種最最固定不變的特征。

［美國］約翰遜《漫步者》

一個(gè)人不可能學(xué)到他自以為已經(jīng)知道的知識。

［古羅馬］愛比克泰德《談話錄》

遲學(xué)比不學(xué)好。

［古羅馬］普布利留斯·西魯斯《警句詩集》

人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。

［英國］培根《隨筆集》

精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善——正如身體上的缺陷，可以通過適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動來改善一樣。

［英國］培根《隨筆集》

求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。

［英國］培根《隨筆集》

要想獲有用的知識，從來沒有嫩草萋萋、百合盛開的小路供你行走；人們總是沿著溜光陡峭的山巖去奮力攀登。

［英國］羅斯金《語絲》

不是出于私利的求知欲是純正的文明賴以生存所必需的血液。

［英國］特里維廉《英國社會史·序》

在求知的道路上犯錯(cuò)誤，比之為了避免犯錯(cuò)誤而永遠(yuǎn)不去尋求知識要光榮得多。

［英國］特倫奇《詞語的研究》

我們總要投身到未知的深淵里去，向它探索新奇，不管是地獄，還是天堂！

［法國］波德萊爾《遠(yuǎn)游》

生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識。

［法國］左拉《書簡》

智力決不會在已經(jīng)認(rèn)識的真理上停止不前，而始終會不斷前進(jìn)，走向尚未被認(rèn)識的真理。

［意大利］布魯諾《論無限宇宙和世界》

人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。

［意大利］但丁《神曲》

趁年青少壯去探求知識吧，它將彌補(bǔ)由于年老而帶來的虧損。智慧乃是老年的精神的養(yǎng)料，所以年青時(shí)應(yīng)該努力，這樣年老時(shí)才不致空虛。

［意大利］達(dá)·芬奇《筆記》

只要愿意學(xué)習(xí)，就一定能夠?qū)W會。

［俄國］列寧《論戰(zhàn)斗唯物主義的意義》

不知道不算慚愧，不想知道才是羞恥。

土耳其諺語