46天堂和地獄的區別　
有人和上帝談論天堂和地獄的問題。上帝對這個人說：“來吧，我讓你看看什么是地獄。”他們走進了一個房間，屋里一群人正圍著一個大鍋肉湯。每個人看起來都營養不良、絕望有饑餓。他們每個人都有一只可以夠到鍋里的湯匙，但湯匙的柄比他們的手臂還長，自己沒法把湯送進嘴里。他們看上去是那樣悲苦。“來吧，我再讓你看看什么是天堂”　上帝把這個人領入另一房間。這里的一切和上一個房間沒有什么不同。一鍋湯、一群人、一樣的長柄湯匙，但大家都快樂的歌唱。“我不懂，”這個人說。“為什么一樣的待遇和條件，而他們快樂，另一個房里的人們卻很悲慘。”上帝微笑的說：“很簡單，在這兒他們會喂別人。”
啟示：助人就是助己，生存就是共存。社會分工越細，每個人對他人的依存度就越高，不會與別人合作，就相當于把自己送入地獄。　　

47尋找一個好制度　
17-18世紀英國運送犯人到澳洲，按上船時犯人的人頭給私營船主付費。私營船主為了牟取暴利，便不顧犯人的死活。每船運送人數過多，生存環境惡劣，加之船主克扣犯人的食物，囤積起來以便到達目的地后賣錢，使得大部分犯人在中途就死去。更殘忍的是，有的船主有時一出海就把犯人活活扔進海里。改善營養，就會增加運營成本，同時也無法抑制船主的牟利私欲；如果在船上增派管理人員監視船主，除了大大增加政府開銷外，也難以保證派去監督的人員不會在暴利的誘惑下不與船主合謀勾結。最后，英國政府制定了一個新辦法，他們規定按到達澳洲活著下船的犯人的人頭付費。于是，私營船主絞盡腦汁、千方百計讓最多的犯人活著到達目的地。后期運往澳洲的犯人的死亡率最低時只有1%，而原來最高時是94%。　
啟示：一個好制度能夠自行“區別真偽”，自行提供讓人們誠實守信的引導與激勵。一個好制度，不僅會符合人的天性，實施的成本也很低。　　

48青蛙實驗　
19世紀末，美國康奈爾大學做過一次著名的實驗。研究人員做了精心的策劃和安排。他們捉來一只鍵碩的青蛙，冷不防把它丟進一個煮沸的開水鍋里，這只反應靈敏的青蛙在千鈞一發的生死關頭，用盡全力，躍出開水鍋，安然逃生。擱了半個小時，他們使用一個同樣大小的鐵鍋，這一回往鍋里放進冷水，然后把剛才那只剛剛死里逃生的青蛙放進鍋里。青蛙自在的在水中游來游去，接著實驗人員在鍋底偷偷地用炭火加熱。青蛙不知底細，悠然自得地在微溫的水中享受“溫暖”慢慢的，鍋中的水越來越熱，青蛙覺得不妙了，等到它意識到水溫已經令它經受不住，必須奮力跳出才能活命時，已經為時過晚，它欲躍乏力，全身發軟，呆呆的躺在水里，坐以待斃，直至被煮死在鍋里。
啟示：驟然降臨的巨大危險尚能躲過，但漸漸侵蝕的危險卻讓人難以察覺，直至深陷其中難以自拔。　　

49好人家難求　
有一天，閻王爺對他身旁的判官說：“你跟我數十年，著實不易，我想把年一轉世到人間，你希望做個何等人物？”判官很高興的回答：“我只有一個小小的愿望，是這樣的：父做高官子狀元，繞家千頃盡良田，魚塘花果樣樣有，嬌妻美妾個個賢，雕梁畫棟龍鳳間，倉庫積聚盡金錢，天長地久人不老，榮華富貴萬萬年。”閻王爺聽了苦笑說：“要是有這樣的好人家，我早就去了，何必等你去。”
啟示：萬事如意只是人們的一個祝福而已沒，這一輩子能有百事如意就不錯了，而且還要自己去努力才行。　　

50千萬買鄰　
南北朝時，一個叫季雅的人被罷免南康郡守的官職之后，在名士呂僧珍居家旁邊購買了一處宅院。僧珍詢問他購買宅院的價錢是多少。　季雅回答說“一千一百萬錢。”僧珍聽到這么昂貴的價錢，很感奇怪。　季雅說：“我是用一百萬錢買房子，用一千萬錢買鄰居啊！”
啟示：選個好鄰居，說不定連你的房子也能賣個好價錢，房、地都是因人而貴的。當然，更重要的是久居芝蘭之地，自由芝蘭之氣。