儒家文化的現(xiàn)實(shí)意義（標(biāo)題點(diǎn)出了“上公交車”這一問題的實(shí)質(zhì)，直接指向中心論點(diǎn)，簡(jiǎn)潔清楚。）

我很榮幸聽到了當(dāng)代高中生這樣的理解與提問（開篇立即進(jìn)入材料所設(shè)置的情境，任務(wù)意識(shí)強(qiáng)），儒家思想文化作為傳統(tǒng)的道德規(guī)范在當(dāng)今如何理解與認(rèn)識(shí)，備受爭(zhēng)議。（引出下文“爭(zhēng)議”的具體內(nèi)容。）

誠(chéng)然，儒家文化作為傳統(tǒng)思想與當(dāng)代有著矛盾與沖突，在利益至上的現(xiàn)今，諸如“推己及人”等道德似乎讓我們?cè)谏�活中陷入利益與道德的兩難。誠(chéng)然，儒家文化中“忠君”“三綱五常”等思想，在民主平等的自由國(guó)度，難有立足的基礎(chǔ)與受眾群體。難道說(shuō)儒家文化在當(dāng)今已經(jīng)失去現(xiàn)實(shí)意義了嗎？我認(rèn)為，非也。（經(jīng)典的連詞與句式的使用，展現(xiàn)了清楚的議論文意識(shí)，在考場(chǎng)上會(huì)容易獲得比較高的印象分。‚第二個(gè)“誠(chéng)然”所提到的“忠君、三綱五常”不屬于本次材料儒家文化所覆蓋的范圍，所以后面推導(dǎo)出的難有基礎(chǔ)與受眾也不屬于本材料。）

儒家文化作為中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)主流思想，凝聚了千代儒者的智慧與時(shí)代的精神，而我們認(rèn)識(shí)和了解的不過(guò)是淺層與皮毛。“儒家道理”（引入了一個(gè)不同于“文化”的新概念“道理”，有些模糊。）只是（改為“正是”更符合當(dāng)今對(duì)儒家文化的定位）其思想內(nèi)涵的表現(xiàn)之一，如這位同學(xué)所說(shuō)的“約之以禮”，實(shí)質(zhì)是對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的要求；“推己及人”實(shí)際上是對(duì)人際關(guān)系，相處之道的關(guān)注和探討。（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，解讀精準(zhǔn)）因此，儒家文化對(duì)當(dāng)今更多的是指導(dǎo)作用，而并非要求我們對(duì)其道理，嚴(yán)格（改為“刻板”，更加突出我們所否定的是哪一種行為）遵從。（改為“儒家文化并非要求我們對(duì)其道理刻板遵從，更多的是發(fā)揮對(duì)當(dāng)今的指導(dǎo)作用。”調(diào)整分句的前后位置，邏輯更通順，與上下文也有更好的銜接性。）它啟迪我們提升個(gè)人修養(yǎng)，用道德約束自己的行為，它引導(dǎo)我們與人為善，和睦共處；它告誡我們要遵守社會(huì)規(guī)則，維護(hù)公序良俗……（恰到好處的排比增加文采。）儒家文化以其絢爛奪目的光輝穿過(guò)幾千年的沉沉暮靄，顯示出其現(xiàn)實(shí)意義。（本段承接第二段的設(shè)問進(jìn)行深入論述，脈絡(luò)清晰。）

其次，我們?cè)谏�活中并不是只要遵守儒家道德，而是讓她與法律社會(huì)規(guī)定相結(jié)合。尤其在當(dāng)今時(shí)代，個(gè)人利益不可侵犯，得到了前所未有的重視，更要求我們維護(hù)自身利益兼顧他人利益（自身為主，他人兼顧，與后文所舉“尊老愛幼、禮讓他人”不符），此時(shí)“德”與“法”的結(jié)合備顯重要，正如同學(xué)所說(shuō)的“上公交車”的事例：我們要“尊老愛幼”，“禮讓他人”，因此在遇到行動(dòng)不便或需要幫助的群體時(shí)，我們可以將優(yōu)先上車的權(quán)力給予他們，或者在他們上車的時(shí)候不以催促，體現(xiàn)我們的道德素質(zhì)。反之，當(dāng)我們遇到蠻橫無(wú)理，橫沖直撞，不遵守規(guī)則的人時(shí)，大可不必“禮讓”，更當(dāng)維護(hù)自己的權(quán)利，甚至拿起規(guī)則和法律的武器。在當(dāng)代，儒家精神與法律規(guī)章相輔相成，缺一不可，共同推動(dòng)著社會(huì)發(fā)展。（承接第三自然段，從指導(dǎo)意義的“理論”過(guò)渡到當(dāng)今社會(huì)的“實(shí)踐”，但段首統(tǒng)攝句強(qiáng)調(diào)“儒道”與“法規(guī)”的結(jié)合，展開的文字與之結(jié)合的還不夠緊密。）

儒家文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，在當(dāng)代仍具有其他文化不可望其項(xiàng)背的優(yōu)越性，它如同一個(gè)坐在陽(yáng)光下的長(zhǎng)者，滿身祥光，目光穿過(guò)萬(wàn)古長(zhǎng)天，里面深沉的愛與悲傷，以及深囿（“囿”為“拘泥”之意，可考慮改為“蘊(yùn)”）一切的遠(yuǎn)意，讓每個(gè)中國(guó)人為之動(dòng)容。我們倡導(dǎo)儒家文化中的精華，用儒家文化與當(dāng)代律法，共同澆灌出屬于這個(gè)時(shí)代的盛世金花！愿與諸位同學(xué)共同努力（結(jié)尾再次點(diǎn)明身份，強(qiáng)化情境，完成任務(wù)）！

【總評(píng)】

考生有著極為清楚的“情境意識(shí)”與“任務(wù)意識(shí)”，以最簡(jiǎn)潔的方式在最顯眼的位置完成本文的所有任務(wù)，尤其值得廣大考生學(xué)習(xí)并在考場(chǎng)上進(jìn)行實(shí)踐！

全文結(jié)構(gòu)清楚，環(huán)環(huán)相扣，是一篇比較典型的議論文，在結(jié)構(gòu)與具體的遣詞用句方面都頗有可圈可點(diǎn)之處。