高考作文范文-生命隨想
　　兩千年前，衣袂飄然的孔老夫子對著奔流不息的河水發出了一聲長嘆：逝者如斯夫——
　　逝去的是時間，是生命。
　　沿著人類生命之河溯源而上，達爾文告訴我們，那源頭上站著的是人類的祖先古猿。古猿的遠祖乃至生命的源頭呢？據說科學界尚有爭議，一說源自海洋，一說源自陸地，還有源自宇宙之說。千百萬年的進化歷程太久遠了，恐怕說不清楚了。不過對更注重眼下生存狀況的現代人來說，遠祖的遠祖是什么并不很重要，說是女媧手中的那團黃土或是伊甸園里的亞當夏娃也很美妙，反正是赤條條地哭著就來了。有件事總令我困惑：耿耿銀漢悠悠歲月，那一波一波潮水般涌來的個體生命，在地球上幾度春秋，灑下幾多輝煌，留下幾許遺憾，有的甚至無聲無息、了無痕跡地匆匆而去了。去了何方？化作泥土了嗎？那些不可分的原子僅僅組合成泥土了嗎？也未見地球上增多了什么��？老莊說是回歸了大自然，釋迦牟尼說生命還在六道中輪回。還有一些美麗的傳說：梁�；�作了蝴蝶，炎帝的女兒化作了精衛鳥……傳說畢竟是傳說啊，我想生命之河一定是流進了宇宙深處，那玄妙而不可企及的地方。

    花開花落，云卷云舒，山河常在，草木枯榮。作為萬物之靈的人又怎么甘心就那么一去不返、形神俱滅了呢？怎樣延長個體生命？先人們曾苦苦探索過這個問題。歷史上君王們也曾一次次派出探險家入海求仙，連一代英主秦皇漢武也未能免俗。源于漢代的煉丹術也是用來煉制長生不死的靈丹仙藥的。然而仙丹令服食者痛苦不堪，最終也未能“長生”。不知是對生命消亡的無奈還是對市井喧囂的煩厭，一個在正統儒教思想統治下的泱泱大國，竟然接受了來自異域的佛教，接受了它的棄家棄父母，不事國事，不育無后等與儒教的“忠孝”相抵牾的主張。遁入空門，生命就能超然出世了嗎？我曾很為那個寫下“長亭外，古道邊，芳草碧連天”的李叔同慨嘆，一代英才竟拋妻別子，伴破缽芒鞋古佛青燈寂然渡過了后半生，我想他的靈魂應是去了西方極樂世界。現在在厭倦了塵世的喧囂后，我很有些羨慕他了，當生命被名韁利索、恩愛情仇纏縛時，怎能獲得人生的自由和適意呢？　
　
    千百年來，受儒家積極入世思想的影響，許多人以“修身齊家治國平天下”為人生準則，孜孜以求建功立業，不用說，這對社會的發展是有積極意義的。只是有時生命過于沉重，柳宗元筆下有種小蟲，爬行時遇到東西就弄到背上，且喜歡往高處爬，用盡力氣也不停止，直至摔死。柳氏認為社會上有些人的見識與小蟲一樣。其實這何止是古人的悲哀��！

    生命有時很輕，對不惜一切追逐榮華、縱情享樂者來說，生命尚不如它的物質外衣。東漢名醫張仲景曾痛心指出：這是舍本逐末，忘軀殉物，“皮之不存，毛將安附焉？”縱觀當今那些吸毒者、縱欲者，那些把考場情場官場生意場上的失敗看作是生命的失敗而輕擲生命者，不正是如此么？　
　
    生命是造物主賜予的，是美麗的。生命本身自有其神圣與莊嚴，不管你是一個人、一條魚還是一棵草。