科技與人文話題作文-發展寫作應用與創新

 

個人發展和社會發展

 

個人的活動對社會發展能產生影響：有的人對社會發展起促進作用，有的人對社會發展起阻礙作用；有的人對社會發展起的作用大，有的人對社會發展起的作用小。個人的發展要受社會環境的制約，受社會發展規律的制約，受社會發展進程的制約。人在社會中成長，個人追求自身幸福時應有助于社會的發展；而社會的發展又會為個人的追求提供機會。

 

個人的發展是社會發展的動力和基礎。社會發展是個人發展的條件和前提。社會經濟文化的發展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發展程度也是逐步提高、永無止境的歷史過程。這兩個歷史過程相互結合，相互促進，共同發展。

 

人文素養與發展

 

這是浙江2004年高考語文卷的作文題。在考場限定的時間內，讓高中生用千字文寫出和這一大氣題目相匹配的文章，其可能性幾乎不存在。這是一個能把博士考暈、“烤煳”的話題，可以想見諸考生面對此題的彷徨與狼狽。但我還是給這個選題以好評：基于對社會現狀的了解，出于社會責任感和憂患意識，使這個題目進入高考，這是一項具體、務實的“人文關懷”，或能提醒當代人對人文素養的關注。

 

遺憾的是，這個話題提出近一年來，并未引起多少注意。學者、老師似乎對此“整體缺位”，沒有經過討論的“人文素養”概念，仍然無人問津，連考試中的“范文”也不曾見到。難道師長們對高中生面對此題的狼狽沒有責任嗎？這一沉默現象，也是“人文素養缺乏”的表現。

 

人文素養的靈魂，不是“能力”，而是“以人為對象、以人為中心的精神”，其核心內容是對人類生存意義和價值的關懷，這就是“人文精神”。

 

個人的人文素養的質量是個人健康發展的結果；社會的人文素養質量是一個社會汲取歷史經驗教訓、積累文明成果的結果。

 

文明、進步的“發展”，不可以和人文精神相違背、相脫離。否則，科學技術的發展，經濟總量的發展，軍事力量的發展，社團組織的發展……都會成為壓制、殘害甚至毀滅人類的野蠻力量，并且，這些東西發展越快、成就越大，它所制造出的痛苦和災難就越大。

 

社會在“持續”，生活在“繼續”，在這個過程中，“如果人文素養含量”被批量式“剔除”，或持續降低，那就和真正的發展毫無關聯。如果將此持續和繼續狀態稱之為“發展”，就需要為此定性：退步的“發展”，反動的“發展”，危險而恥辱的“發展”，朝著地獄方向的“進步”。

 

我予以好評的《人文素養與發展》這一作文題的提示語中，有這樣的話：“缺乏人文素養，失落人文精神，必然會制約個人乃至社會、國家、民族的可持續發展。”這話也是人文素養欠缺的表現，應提出批評。這話錯在哪里呢？這里不存在什么“制約發展”的問題，它和“發展”根本無關。“缺乏人文素養，失落人文精神”，本身即是巨大退步、巨大災難。

 

失落人文精神的“發展”，叫“發癲”。“發癲”是不講道理。我們社會的宣傳，把“發展”神化了，以至于讓許多人覺得，和“人文素養”脫鉤的“發展”也還是發展，或者，對這“發展”的不滿意之處，僅僅在于它是“有缺陷的發展”、“不盡如人意的發展”。這種普遍的社會意識，又是一個失落人文精神的例證。

 

以新的發展觀統籌發展

 

發展是當今時代的主旋律，但“發展”真正意味著什么？一萬年太久，只爭朝夕，大家好像來不及想清楚這個問題。有人將“發展”理解為物質生產水平的提高和生活質量的改善；也有人將“發展”視為“發展主義”，以經濟指標升降、物質財富多寡，作為人類社會進步的最高標準，簡單地將“發展”看作是經濟增長，將經濟增長又簡單地等同于國民生產總值（GNP）、國內生產總值（GDP）或人均收入提高了多少，將豐富多樣的人類需求簡化為單一的物質欲望的滿足。大家想得比較多的卻是怎樣搞“發展”，怎樣大搞快搞“發展”，各式各樣的“發展”研究都是從這個角度切入。

 

在通常的知識里面，發展是一個線性的概念。老子講道，“曰大曰逝曰遠曰反”。“大”、“逝”、“遠”講的都是“發展”的道理。但是，他最終強調要“反”(返)，要周而復始。之所以如此，是因為發展只是循環的一個部分，它從屬于“循環”這個宇宙間的大“道”理。“日出日落，潮起潮退”；“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。單純的線性發展不合“道”之理。誠然，發展是硬道理，但發展必須要有道理。發展應有相應的制約措施，即“度”的理性，因此必須對發展的熱情進行誘導，有所控制。

 

在工業化時代的歷史背景下，在以人類中心主義的自然觀為認識基礎的傳統發展觀指引下，那種粗放增長的發展曾經給人們帶來了幸福，帶來了快樂，也增強了人們的信心。但歷史和現實卻越來越明確地提醒人類重新審視這種人類至上、以破壞自然資源、犧牲生態環境為代價、不重視協調進步的傳統發展觀，時代呼喚著科學的新發展觀誕生。

 

“五個統籌”和“五個堅持”，黨的十六屆三中全會《決定》就全面深刻地闡述了這樣一種科學的新發展觀，構建了科學發展觀的完整理論體系。從“發展是硬道理”到“發展是第一要務”，再到科學的發展觀，標志著我黨的發展觀完成了一次傳承歷史、與時俱進的嬗變，形成了一種新的、全面的、科學的發展觀。通俗地說，這種科學的發展觀，就是要使“這一部分人的發展不能影響另一部分人的發展；這一代人的發展不能影響下一代人的發展；經濟的發展不能影響自然環境和生態的健康發展”。綜觀世界各國的經濟發展史，實現經濟和社會的可持續發展，絕不能以破壞自然資源和犧牲環境為代價，也不能建立在強化城鄉二元化結構、拉大城鄉差距的基礎上，更不能建立在公共社會管理和設施嚴重滯后的基礎上。“統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放”，符合經濟和社會發展基本規律，是明智的選擇。