和先生：
　　近來無恙乎？近幾年來你的身影頻頻閃現(xiàn)在銀屏之上，一部部清朝歷史劇將你的故事演繹得淋漓盡致，致使你的大名婦孺皆知。想先生一生，居廟堂之高，不憂其君，不慮其名，專事搜刮貪污受賄，弄得個腦滿腸肥，卻不料機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了先生性命。不但身死人手，家財散盡，白白浪費了先生許多精神，而且落得個千載罵名，先生若泉下有知，可曾有愧？有悔乎？
　　先生當(dāng)是明理之人，如何卻因為那一點銀子，便只看到了自己而看不到別人呢？你的眼中為什么只有金子那絢麗耀眼的光芒，為什么卻沒有憂慮民生疾苦的焦灼？你的眼中為什么只有權(quán)杖杖頭上那顆瑰麗的紅寶石，為什么卻沒有為國操勞的疲倦不堪？你想知道你為什么會落個身敗名裂的下場的原因嗎？小生不揣冒昧，愿為先生粗做指點，一原旁觀者之言，能使先生悔悟，而當(dāng)戒先生之后來者。
　　希臘智慧神廟廟門有這樣一句話“認(rèn)識你自己”，先生之錯，便在于此。認(rèn)識自己不易，既要在別人的眼睛中看自己，也要用自己的良心去審閱自己，這個過程應(yīng)當(dāng)伴隨你一生，一時一刻也不能廢止。只有如此，才會心清神明，才會明白自己的責(zé)任和義務(wù)，才會明白自己生存的意義。
　　其次，人應(yīng)當(dāng)在看自己的時候看到別人。先生之錯，在于只看到銀子和權(quán)力，既不審視自己，亦不管別人如何看待自己，致使誤入迷途，殊為可憾、可嘆。人之處世，得為立身之根，變?yōu)樘幨乐�本。有德者，如孔孟之圣賢，皆勤勉自修，此為看自己；一生致力于游說君主罷戰(zhàn)休兵，仁政愛民，其根本還是在于看到別人疾苦而痛之于己心。有才者，如唐太宗等，亦深諳看自己與別人的道理，一方面嚴(yán)于律己，潔身自好，另一方面任賢用能，勵精圖治，使得國泰民安，物阜民康。他們沒有被名利和美色所遮住雙眼，所以贏得了歷史的贊許，人民的崇仰，千世萬世為人們所稱譽(yù)。
　　能看到自己的人，和只能看到別人的人，都是凡人，既能看到自己又能看到別人的人，方是圣賢。奈何先生只看到自己，卻熟視無睹別人，是以身死名裂，當(dāng)不宜怨天尤人。
　　愿先生早日轉(zhuǎn)生，重新做一個對人民對國家有用之人，以洗先生之污濁，得后世之贊譽(yù)。
　　【亮點透視】
　　這位考生選擇了自由度較高的書信體，直接和人“對話”，以表明自己的觀點，應(yīng)該說，頗有幾分膽識。和珅是清代臭名昭著的大貪官，近幾年在電視熒屏上頻頻“亮相”，給他寫信，看似荒誕，卻又有幾分“真實”。作者指出，和珅之所以“身死人手，家財散盡，落得千載罵名”，其主要原因是：一、眼中“只有金子那絢麗耀眼的光芒”，只有“權(quán)杖杖頭上那顆瑰麗的紅寶石”，而無其他；二、“既不審視自己，也不管別人如何看待自己”，致使誤入迷途。顯然，這些都符合話題的內(nèi)容，可謂中規(guī)中矩。作者利用時空錯位，亦幻亦真，亦莊亦諧，亦正亦反，以生動幽默的筆觸，剖析了和珅骯臟的靈魂，使歷史和現(xiàn)實巧妙地疊印在一起，給人以有益的啟示。