在綠樹遮映的弘一法師骨塔下，時光的力量已經(jīng)滲透到旁邊高聳的碑石上，“悲欣交集”四個紅色耀眼的大字在蕭瑟的松聲中屹然不動，年復(fù)一年，它又在告訴人們些什么呢？這樣秘而不宣的內(nèi)心軌跡，我是沒有能力揭示它的任何微光片羽的，也許你也不能。但我想起來了，那年大師正在書齋中打坐，有一位女子攜友而來——那是大師出道前認(rèn)識的。也許有十幾年不見面了，當(dāng)滿山門的弟子都期待一次親情上演時，大師卻執(zhí)意下令把她趕走，這一舉動曾經(jīng)引來世人唏噓不已，只有大師自己清楚，只有那“悲欣交集”能告訴我們一些只言片語。
　　人生的境界是由自己的意識組成的，浮華的世界仿佛越來越模糊這一點。太多的外人期望，太多的目光等待，太多的眾望所歸充實進(jìn)我們的生命，造成了自己理想世界的空白。這樣的空白太寬太大，如棲鳥飛過汪洋，使人言語起來陷入猶豫。多少年夜闌時分的清醒想像，多少孩提時的憧憬和夢想，如今，它們棲息在生命的哪個角落呢？
　　同樣存在著人的空間里，我們不免發(fā)現(xiàn)古人的自我認(rèn)識相當(dāng)清醒。太多的文人騷客，仿佛除了寫作與習(xí)畫，其他的事顧及很少。李賀說：“我生二十不得志，一心愁謝如枯蘭。”才二十歲的人，心旌已經(jīng)襤褸。像他這樣的年齡，正是旁人急于升官進(jìn)仕，正是他人期望發(fā)財?shù)哪甏�，而他卻無暇顧及這些。當(dāng)后人抽絲剝繭地打開他堅實的精神世界的閘門時才發(fā)現(xiàn)，凄美與驚艷——這樣令人驚訝的精神果實，惟獨沒有蒙翳。
　　跟隨他人的期望可以聲名顯赫，可以去爭取物質(zhì)世界的充裕，這不是虛妄，這事實上已成為一種傾向。像古人那樣自娛自樂在這個精神世界日漸泯滅的社會中的君子已為數(shù)不多。很多人經(jīng)不起物質(zhì)的誘惑，他們只是在無功利的時候，內(nèi)心才澄澈如水，如入無礙之境。
　　司馬遷在他人眼里完全是個廢人，蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽而行，貝多芬在他人看來是個聾子，但他們都超乎他人的期望成為了偉人。這不能不讓我們?nèi)シ词∷麄儗τ谌松�的自我認(rèn)識！凡是精神偉大的人都擁有一顆自我認(rèn)識的心。強烈的精神意識能幫助他們摒除外界走向的干擾，在他們心中自己選擇的走向是通向精神殿堂的路徑。不論世殊事異，他們在自己選擇的路上奮斗拼搏，從未放棄，“艱難困苦，玉汝于成”，他們在他人期望的悖論中走向輝煌。
　　有人用一生的光陰，尋求他人期望的成功人生。商業(yè)家勞心勞神，政治家殫精竭慮，只有有心人才會追源溯流，從自已認(rèn)定的精神家園中打撈成功的魚群。最終他也會像漁家拉動海帶一樣，將自己成功的人生越拉越綿長，最終拉動整個大海。
　　【亮點透視】
　　這是一篇精彩的文章。作者觀照歷史，評說古今，議論中外，正反對照，比喻說理，深刻地闡明了只有正確認(rèn)識自我，堅守自己的精神家園，并努力地“打撈成功的魚群”才會“像漁家拉動海帶一樣，將自己的人生越拉越綿長，最終拉動整個大海。”
　　文章嫻熟地運用記敘、議論、抒情等表達(dá)方式，寫得活潑生動，意蘊豐贍。文章敘事簡潔曉暢，議論深刻警醒，抒情真摯深沉。其對史料的嫻熟運用，對古詩名句的恰當(dāng)摘引，對古人的中肯評價，將話題演繹得機警而成功。字里行間表現(xiàn)出的那種憤世嫉俗，堅守“自我認(rèn)識”，不為他人期望所左右的堅韌與豁達(dá)，更是令人嘆服。