下片以“天”接“天”，從“喧天簫鼓”過(guò)渡到“漸天如水”，一個(gè)“漸”字，拉開(kāi)了時(shí)間的線索。時(shí)候不早了，“天如水”，天清而靜。“素月當(dāng)午”，月照正中。人自賞燈來(lái)，又轉(zhuǎn)入各自尋覓所歡。“絕纓擲果無(wú)數(shù)”，用了兩個(gè)典故，這里說(shuō)此二艷遇故事，但已非一人之艷遇，而是“無(wú)數(shù)”之多。“更闌”二句，寫景極美，寫事動(dòng)人。“燭影花陰”，明明暗暗，朦朦朧朧，“少年人、往往奇遇”，有多少風(fēng)流韻事，然而樂(lè)而不淫，就此煞住。“太平”二句，推廣開(kāi)來(lái)，寫當(dāng)時(shí)承平氣象。詞的最后，對(duì)景“爭(zhēng)忍獨(dú)醒歸去”，是樂(lè)而忘返了。

 

這首詞，以鋪敘見(jiàn)長(zhǎng)，氣象渲染，濃淡適宜。寫景則時(shí)疏時(shí)密，用典則結(jié)合時(shí)宜。人物都是在良辰美景中出現(xiàn)而又活躍著的，呈現(xiàn)出太平景象，結(jié)合起來(lái)含有歡樂(lè)常保的意義。

 

1355.菩薩蠻·水精簾里頗黎枕 (溫庭筠)

水精簾里頗黎枕，暖香惹夢(mèng)鴛鴦錦。江上柳如煙，雁飛殘?jiān)绿臁?/p>

 

藕絲秋色淺，人勝參差剪。雙鬢隔香紅，玉釵頭上風(fēng)。

 

《菩薩蠻·水精簾里頗黎枕》是唐代文學(xué)家溫庭筠的詞作。此詞所寫的主人公是一位年輕女子。上闋寫她居處的環(huán)境，借助景物的烘托委婉地透露出人物的心理狀態(tài)；下闋描述她的穿戴打扮，通過(guò)幾個(gè)細(xì)節(jié)勾勒了人物的形貌，合起來(lái)是一幅玲瓏明麗的女子懷春圖。

 

溫庭筠是唐代詩(shī)人中較早致力于詞的創(chuàng)作的一個(gè)，是花間派的代表作家之一。他的詞多寫女子日常生活，當(dāng)是受到南朝宮體詩(shī)的一定影響。但溫詞常著重表現(xiàn)人物心理活動(dòng)，而且是借助寫景寫物等手法來(lái)表現(xiàn)，因此在藝術(shù)境界上又與宮體詩(shī)有所不問(wèn)。這些從這首《菩薩蠻》詞都可以看得很清楚。

 

 

1356.南歌子·新添聲楊柳枝詞 (溫庭筠)

一尺深紅勝曲塵，天生舊物不如新。(勝曲塵 一作：蒙曲塵)

 

合歡桃核終堪恨，里許元來(lái)別有人。

 

井底點(diǎn)燈深燭伊，共郎長(zhǎng)行莫圍棋。

 

玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。

 

這首詞最精粹之筆，在于后二句以相思子（紅豆）為喻，寄托女子的摯愛(ài)深情。全詞采用諧音雙關(guān)的手法，雖有助于詞境的深婉含蓄；但由于刻意為之，便又流人“謎而不詩(shī)”（王夫之《古詩(shī)評(píng)選》）之地，缺乏“自然天成”之妙。

 

此二詩(shī)寫“合歡桃核終堪恨，里許元來(lái)別有人”，以諷喜新厭舊；寫“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知”，以骰子喻己相思之情，就既未見(jiàn)濃艷的辭藻，又未聞?dòng)行┰S脂粉氣。其設(shè)想新奇，別開(kāi)生面，在許多的愛(ài)情詩(shī)中，使人頓覺(jué)耳目一新。大量使用諧音雙關(guān)修辭法，更使詩(shī)作獨(dú)標(biāo)一格，別有情致。人們表達(dá)愛(ài)的情感，力避直率明白，本尚朦朧含蓄（當(dāng)然不是晦澀費(fèi)解），而雙關(guān)隱語(yǔ)的運(yùn)用，卻能使人透過(guò)字面的意思，通過(guò)那些音同或音近的“別字”，去細(xì)細(xì)品味那雙關(guān)語(yǔ)中底層的無(wú)盡的意蘊(yùn)。這些諧音詞的寓意頗深，不可囫圇讀之。它蘊(yùn)含著詩(shī)人人為的特定含義和感情色彩，能使語(yǔ)言在表達(dá)上更含蓄、婉轉(zhuǎn)和饒有風(fēng)趣。用于表達(dá)愛(ài)情，則言淺意深，更富有感染力。

 

1357.八聲甘州·故將軍飲罷夜歸來(lái) (辛棄疾)

夜讀《李廣傳》，不能寐。因念晁楚老、楊民瞻約同居山間，戲用李廣事，賦以寄之。

 

故將軍飲罷夜歸來(lái)，長(zhǎng)亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未識(shí)，桃李無(wú)言。射虎山橫一騎，裂石響驚弦。落魄封侯事，歲晚田間。