窮家難舍，故土難離。

家雖窮，卻是自己的家，所以很難舍棄；而故土鄉情也使人難以離去。

窮途未必末路，絕處猶可逢生。

在路的盡頭未必就無路可走，雖處于絕境，還可能有一線生機。意在教人遇到困難、挫折時，要有樂觀精神，勇往直前。

窮易過，富難享。

人在窮困的日子，比較勤奮；而在富裕的生活中，往往容易滋生享樂思想，甚至腐化，就像俗話說的“男人有錢就變壞”。

窮則變，變則通。

語出《易經·系辭下》。　當事物的發展已到窮盡的時候，就要發生變化；唯有變革，才能繼續發展下去。

秋到自然山有色，春來哪個樹無花。

秋天，層林盡染，一片金黃；春天萬樹開花。以自然界時序變換所形成的美景，比喻逢到好的時機，必然會交好運。

秋來滿山皆秀色，春來無處不花香。

秋天的山上，到處都是艷麗好看的顏色；春天來臨，到處都能聞到花的芳香。形容春華秋實，最是美好時光。比喻形勢大好，機遇來臨。

求福須求長遠福，取財應取正當財。

意在教人不要貪圖眼前的不義之財，而要謀求正當的長遠幸福。

求快活時非快活，得便宜處失便宜。

意在教人不要尋求不正當的快活，也不要貪占別人的便宜。

求人須求大丈夫，濟人須濟急時無。

求人幫助，要找那樂善好施，愿意幫助別人的君子；救濟別人，須要救濟那種確實急需得到幫助的人。

求仁之方，無過克己。

語出《陳確集·不亂說》。　要想求得高尚的品德，莫過于努力克制自己的私欲。

求生不得，求死不能。

活又活不下去，死又死不了。反映了一種生存的無奈。

求閑不得閑，偷閑即是閑。

人生有做不完的事，要想求得空閑是很難的；唯有忙里偷閑，才可得到閑暇。

蛆棗先紅，破蛋先臭。

生蛆的棗子先紅，破損的蛋先臭。比喻壞的事物往往總有一些先兆。

屈己者能處眾，好勝者必遇敵。

語出宋·林逋《省心錄》。　能忍受委屈的人，就能與眾人相處；爭強好勝的人，必定會遇到對手。

屈己者能處眾，好勝者難容身。

能夠委屈自己的人，就能與眾人相處得好；如果只是一味地爭強好勝，那就很難為眾人所容納。

屈死不告狀，餓死不做賊。

如果沒有公正的法律，老百姓即使有冤屈，也不愿去告狀；而餓死不做賊，則反映了正直人的良心。

趨名者于朝，趨利者于市。

官吏在朝廷爭奪名位；商人在市場上爭奪利潤。

趨人之急，甚于己私。

語出《漢書·游俠傳》。　解救別人的急難，甚至要超過關心自己個人的私事。

趨時則吉，違眾則危。

順應大勢、跟上潮流就吉利；違背大多數人的意志就危險。

曲則全，枉則正。

語出春秋·李耳《老子》。　委屈方能求全，矯枉才能過正。

取百家之長，補自家之短。

每個人都有自己的長處，也有其短處，如能取人之長，補己之短，則能更趨完美。

取法于上僅得其中，取法于中不免其下。

語出唐·李世民《帝范》。　以上等標準作為學習目標，只能達到中等水平；如果以中等標準為學習目標，難免只能達到下等水平。意在教人要以高標準嚴格要求自己，方能有所作為。

取人之長，避人之短。

語出清·魏源《治篇七》。　吸取別人的長處，避免別人的短處。

取時難，得后慳。

語出元·白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》第二折。　好不容易得到的東西，在得到之后就會倍加珍惜。