生活中有兩種悲劇，

一種是喪失你心里的欲望。

另一種是實(shí)現(xiàn)這種欲望。

——蕭伯納

欲望就是人的本質(zhì)。

〔荷〕斯賓諾莎：《倫理學(xué)》

欲望，像吃喝一樣，是天性的必要。

〔法〕蒙田：《為雷蒙德·塞邦德辯護(hù)》

對(duì)一種特定對(duì)象的強(qiáng)烈欲望，使靈魂看不見(jiàn)其余一切。

〔古希臘〕德謨克利特，引自《古希臘羅馬哲學(xué)》

欲望是生命力的流露。它可以使人類(lèi)興旺，也可以毀滅一切。

〔日〕松下幸之助：《松下幸之助經(jīng)營(yíng)管理全集》

欲海無(wú)邊。

〔美〕愛(ài)默生：《社會(huì)和孤獨(dú)》

我把人的欲望比作一道激流。你愈筑堤阻攔它，它便愈令人可怕，它會(huì)悄悄地最后把最堅(jiān)固的堤岸沖垮；它會(huì)不斷地造成某些缺口。

〔法〕泰·德薩米：《公有法典》

一旦欲望占了支配地位，理智就會(huì)受制于感情。

〔英〕弗·戴維森：《禁欲》

我們生活在欲望里，而不是生活在成就里。

〔英〕喬·摩爾：《珍重再見(jiàn)》

欲望，這一頭貪心不足的餓狼，得到了意志和權(quán)力的兩重輔佐，勢(shì)必至于把全世界供它的饞物，然后把自己也吃下去。

〔英〕莎比士亞：《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》

生活中有兩種悲劇，一種是喪失你心里的欲望。另一種是實(shí)現(xiàn)這種欲望。

〔英〕蕭伯納：《人與超人》

欲望是經(jīng)久不息的，需求可以至于無(wú)窮。

〔德〕叔本華：《作為意志和表象的世界》

欲望從沒(méi)有休止的時(shí)候。

〔英〕羅·伯頓：《憂(yōu)郁癥剖析》

風(fēng)過(guò)而海靜，欲止而不寧。

〔英〕埃·沃勒：《論書(shū)中的最后幾句詩(shī)行》

無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，人類(lèi)賴(lài)以生存的總是某些基本的需求。

〔德〕理·瓦格納：《簡(jiǎn)樸的生活》

因?yàn)樾枰�才有法律，但需要自己卻不服從法律。

〔古羅馬〕普卜利利烏斯·緒儒斯：《警句》

欲望是有益的，同樣，有益的是欲望的滿(mǎn)足——因?yàn)橛�望從而增添�?/p>

〔法〕杜加爾：《蒂博一家》

沒(méi)有欲望的人是怯懦和愚笨的。它不會(huì)有力量，不會(huì)有勇氣。不會(huì)有魄力，不會(huì)有決心，也不會(huì)有熱情。

〔法〕泰·德薩米：《公有法典》

如果沒(méi)有真正的欲望就談不上真正的滿(mǎn)足。

〔法〕伏爾泰：《伏爾泰文集》

自由過(guò)分并非好事，擁有人所意欲的一切并非好事。

〔法〕帕斯卡爾：《思想錄》

能以理智克制丑欲者，必達(dá)超脫之崇高境界。

〔印〕瓦普瓦爾：《古拉爾箴言·德行篇》

沒(méi)有欲望的人，永遠(yuǎn)是自由的。

〔法〕拉伯雷

需要和機(jī)會(huì)能使懦夫鼓起勇氣。

〔英〕托·富勒：《箴言集》

連那最高超的心靈，也逃不出物質(zhì)的需要。

〔黎〕紀(jì)伯倫：《先知·沙與沫》

需要的力量是無(wú)法抗拒的。

〔古希臘〕埃斯庫(kù)羅斯：《普羅米修斯·文克圖斯》

“藝術(shù)”的力量遠(yuǎn)比“需要”弱小。

〔古希臘〕埃斯庫(kù)羅斯：《被縛的普羅米修斯》

只要我有需求，我就有活下去的理由。滿(mǎn)足就是死亡。

〔英〕蕭伯納：《被壓制者》

然而許多無(wú)法想象的事情，正是因?yàn)樾枰�才成為現(xiàn)實(shí)。

〔英〕約·德萊頓：《巴斯婦》

需要是不擇手段的。

〔西〕塞萬(wàn)提斯：《堂吉訶德》

在需要面前，一切理想主義都是虛偽的。