〔蘇〕蘇霍姆林斯基：《關于愛的思考》

精神上尚未開化的人總是為肉體的痛苦所困擾，就是因為他們未能習慣于精神上的滿足。相反，他們被肉體所占有了。

〔古羅馬〕塞涅卡

樂不可極，欲不可縱。

〔中〕忽思慧：《飲膳正要》

與狗、禽獸的性的世界相比，人應該有以高度文明為基礎所建立起來的高尚的男女關系。

〔日〕石川達三：《敞開的門》

交配乃是智者一生中做出的最愚蠢的舉動。

〔英〕托馬斯·布朗：《基督教醫學》

人類的繁殖原屬自然界的重要活動。因此每一個男人，不論年輕或者年老，每遇見一個女人，總會估量一下他與對方之間的性的可能。

〔英〕卓別林：《卓別林自傳》

不和男人交際的女人漸漸變得憔悴：不和女人交際的男人，漸漸變得遲鈍。

〔俄〕契訶夫：《契訶夫》

女正位乎內，男正位乎外。

〔中〕《易經·家人》

性歡愉把感覺、思想、情感和價值融為一體。它使我們最深刻、最強烈地體會到自我。

〔美〕撒尼爾·布拉登：《淹沒愛倫的心理奧秘》

縱欲乃是感官快樂的瘟疫；節制對感官快樂不是鞭笞，而是調節。

〔法〕蒙田：《蒙田隨筆集》

一切民族對婦女的淫亂都是鄙視的。這是大自然給一切民族的訓示。大自然規定了防衛，也規定了進攻，它把情欲種植在男女雙方，給男性勇敢，給女性嬌羞。

〔法〕孟德斯鳩：《論法的精神》

不能真正滿足一種實在的性欲需要，是心理癥最基本的因素之一。

〔奧〕弗洛伊德：《少女杜拉的故事》

我們將人在性欲影響下，把自我中心的沖動變成社會本能的現象稱之為文化適應本能。人的文化適應本能又可分為內在固有的以及通過實踐經驗獲得的兩個部分。

〔奧〕弗洛伊德：《弗洛伊德論創造力與無意識》

一旦情欲的滿足太過輕易，它便不會有什么價值可言。

〔奧〕弗洛伊德：《愛情心理學》

性欲和其他欲望的性質截然不同；就動機言，它是最強烈的欲望；就表達的情形言，它的力量強猛。

〔德〕叔本華：《愛與生的苦惱》

如果性欲加上輕浮，加上貪圖一時的快慰和快樂——這就預示著他將遭到致命的危險。

〔蘇〕蘇霍姆林斯基：《關于愛的思考》

自從亞當和夏娃知道性以后而被逐出樂園以來，人的性是一切苦惱的根源。

〔日〕石川達三：《敞開的門》

對于一個決不肯隨便委身于人的婦女，肉體是驕傲的，肉體比思想更不容易消除怨憤。

〔法〕羅曼·羅蘭：《母與子》

一個男人死后，他體內的蛆蟲應該是貪婪的、細瘦的，渾身是毛；女人們，像樂曲一樣柔美的姑娘們死后，體內的蛆蟲則應該具有精巧的線條。

〔美〕福克納：《卡爾卡索納》

以生育為本質的世界，就是一個廣漠無垠的兩性運行的世界。

〔美〕德萊塞：《珍妮姑娘》

沖動可視為種族內在的生命，而個人的生命生長于其上，正如樹木供給樹葉養分，而樹葉助長了樹木的壯大。

〔德〕叔本華：《叔本華生平及其學說》

不幸的是性別的戰爭同其它任何戰爭一樣，它的歷史是由勝利者書寫的。

〔美〕亨特：《情愛自然史》

沒有買淫的嫖男，哪里會有賣淫的娼女。所以問題還在買淫的社會根源。

〔中〕魯迅：《關于女人》

唯有男女兩性都保持他們的各自獨立的地位，都能以平等的眼光相對，于是兩性的關系方達到了最正當的一步。

〔中〕茅盾：《評鄭振塤君所主張的“逃婚”》