性的欲求可以看成是許多無條件的反射的機能總和。

〔保加利亞〕瓦西列夫：《情愛論》

戀愛與性欲不是一碼事，兩者的不同在于：性欲不需要尊重對方，不必為對方的命運擔憂；戀愛則是崇拜對方，為對方的命運著想。戀愛唯有理想的對象方會產生，而性欲的對象也可以是自己所鄙視的人。

〔日〕武者小路實篤：《人生論》

對人的日常生活的觀察使我們知道，很多人成功地把他們性本能力量的相當重要的一部分引向他們的專業活動。性本能特別適于作出這類貢獻，因為性本能具有升華能力。就是說，它有權力用另一些有更高價值、卻又不是性的目標來代替它的直接目標。

〔奧〕弗洛伊德：《弗洛伊德論美文選》

吾未見好德如好色者也。

〔中〕孔子：《論語》

根據我的理解，貞潔乃是為了上帝而取悅上帝，自己及鄰人的靈魂活動。色欲，正好相反，僅僅為了取悅自己、鄰人及其任何生靈而不是顧及上帝的靈魂的活動。

〔古羅馬〕奧古斯丁：《論基督教義》

性力如果一旦放肆，回復到它原始的目標。社會文化就將遭受到最大的危機。

〔奧〕弗洛伊德：《精神分析引論》

欲望是有益的，同樣。有益的是欲望的滿足——因為欲望從而增添。

〔法〕馬西·杜·加爾：《蒂搏一家》

人必須在某方面有點滿足才能活。毫無嗜好，完全合乎中庸之道的人，簡直是妖魔，是沒有翅膀的半吊子天使。

〔法〕巴爾扎克：《邦斯舅舅》

一個得不到滿足的心靈是永遠不會快活的。

〔英〕查爾斯·里德：《患難與忠誠》

嗜好能給人不可思議的力量，使一般野心家，登徒子，以及一切入了魔道的人，不時有一下精彩表現。

〔法〕巴爾扎克：《貝姨》

痛苦的成因不在于缺乏什么東西，而在于對那些東西感到需要。

〔法〕盧梭：《愛彌兒》

貧窮而知足，可以賽過富有；有錢的人更是時時刻刻都在提心他會有一天變成窮人，那么即使他有無限的資財，實際上也像冬天一樣貧困。

〔英〕莎士比亞：《奧賽羅》

自愿的貧困勝過不定的浮華；窮奢極欲的人要是貪得無厭，比最貧困而知足的人更要不幸得多了。

〔英〕莎士比亞：《雅典的泰門》

在飽足的人眼中看來好比青草，在饑餓的人眼中看來蘿卜便是佳肴。

〔波斯〕薩迪：《薔薇園》

你若尋求財富，不如尋求滿足，滿足才是最好的財富。

〔波斯〕薩迪：《薔薇園》

渴的時候就感到水是甜的。不渴的時候就感到水沒滋味，實際上水是沒有任何味道。

〔巴基斯坦〕阿卜杜拉·侯賽因：《悲哀世代》

心病比身病有個大占便宜的地方；只要不能滿足的欲望得到了滿足，它就會霍然而愈。

〔法〕巴扎克：《邦斯舅舅》

哪兒有肥骨頭，哪兒就招狗。

〔德〕孚希特萬格：《戈雅》

就連最好的食品，如果吃過量；也會造成胃痛、嗝逆、腹語。

〔俄〕契訶夫：《好事也得有限度》

一個口渴的人即使入睡，也會夢見處處都是泉水。

〔波斯〕薩迪：《薔薇園》

情欲只求取樂，歡樂之后，欲念消退，所謂愛情也就完了。這是天然的分界線，不能逾越，只有真正的愛情才是無限量的。

〔西〕塞萬提斯：《堂吉訶德》

節　制

JIE ZHI

沒有德行，

任何社會都不能維持；

不控制自己的情欲，

則任何人也不能保存自己。

霍爾巴赫

不能克制自己的人往往會自食其放縱自已的苦果。