《尊前集》此詞歸于李白。從詞的內(nèi)容風(fēng)格看，接近敦煌民間詞，可能是民間曲辭而托名李白的。《草堂詩(shī)余》前集卷下作宋末陳達(dá)叟詞，《歷代詩(shī)余》卷九作南宋陳以莊詞，皆誤。

 

詞中“衡陽(yáng)雁”，猶云南飛雁。雁是候鳥，秋來(lái)南飛，傳說(shuō)到衡陽(yáng)為止，不過(guò)湖南衡山的回雁峰。“一行書”，用雁足傳書故事。漢蘇武出使匈奴，被放到北海冰雪中牧羊。漢昭帝派使者去要回蘇武，匈奴詭稱蘇武已死。使者對(duì)單于說(shuō)：漢天子在上林苑射雁，雁足中帶著信，說(shuō)蘇武在某大澤中。單于只得把蘇武放回。又雁行排成“一”字，即一行書，這里語(yǔ)帶雙關(guān)，責(zé)怪丈夫人不如雁，雁有千聲萬(wàn)字，他卻一個(gè)字也不托飛雁捎來(lái)。

 

此詞以思婦的口吻述說(shuō)：秋雁打從作客北地的丈夫那邊飛來(lái)，因此見雁思人。但是，雁能傳書，他為什么不托大雁捎個(gè)信來(lái)呢？豈不是太薄情了嗎？于是不禁轉(zhuǎn)而怨恨起來(lái)，甚至氣得哭了，發(fā)誓來(lái)春雁北歸時(shí)也不給他帶信。這種氣憤和責(zé)怪，不免毫無(wú)根據(jù)，錯(cuò)怪對(duì)方，但卻是情極而生，表明思念之深和懸望之切。要是一旦來(lái)書，不知該多么高興和欣慰。詞中癡語(yǔ)，怨語(yǔ)，實(shí)際上都是情語(yǔ)。從見雁起興，到最后賭氣罰咒，生動(dòng)地表現(xiàn)了詞中人物的心理和情態(tài)，使這首詞富于民歌風(fēng)味。

 

319.如夢(mèng)令·纖月黃昏庭院 (納蘭容若)

纖月黃昏庭院，語(yǔ)密翻教醉淺。知否那人心？

 

舊恨新歡相半。誰(shuí)見？誰(shuí)見？珊枕淚痕紅泫。

 

在《飲水詞》中，納蘭容若記與他戀人相聚一處的情景，每多“黃昏”、“燈影”、“深夜”等語(yǔ)。好像只有晚間才能與戀人相見，只有晚間印象，在他記憶里，最為鮮明深刻。這大約富貴人家本有遲眠晏起，俾晝作夜的習(xí)慣，況且容若是個(gè)公子，日間要在書房讀書，要學(xué)習(xí)騎射，放學(xué)歸內(nèi)時(shí)，往往天色已晚，所以所記情景以“夜景”為多。這首《如夢(mèng)令》即是如此。

 

320.如夢(mèng)令·正是轆轤金井 (納蘭容若)

正是轆轤金井，滿砌落花紅冷。驀地一相逢，心事眼波難定。誰(shuí)省，誰(shuí)省。從此簟紋燈影。

 

《中華詞牌名家詞選1500篇大全集》301—350篇

321.鷓鴣天·鵝湖歸病起作(其二) (辛棄疾)

著意尋春懶便回，何如信步兩三杯？山才好處行還倦，詩(shī)未成時(shí)雨早催。

 

攜竹杖，更芒鞋。朱朱粉粉野蒿開。誰(shuí)家寒食歸寧女，笑語(yǔ)柔桑陌上來(lái)？

 

這是一首尋春的小詞。尋春游春，是詩(shī)詞中一個(gè)永恒的話題。春天是年年要?dú)w來(lái)的，而誰(shuí)人不萌發(fā)尋春、游春之念呢？此種欲念產(chǎn)生之根源，無(wú)非來(lái)自人們?cè)谌f(wàn)象更新之際對(duì)新生活更加充滿活力的一種企盼。然而在尋春之時(shí)，因每人的性情、經(jīng)歷、見識(shí)各有不同，其所見所感，又必有種種差異。辛棄疾在此詞中表現(xiàn)的，又是一種什么樣的尋春意緒呢？

 

322.鷓鴣天·鵝湖歸病起作(其一) (辛棄疾)

枕簟溪堂冷欲秋，斷云依水晚來(lái)收。紅蓮相倚渾如醉，白鳥無(wú)言定自愁。

 

書咄咄，且休休。一丘一壑也風(fēng)流。不知筋力衰多少，但覺(jué)新來(lái)懶上樓。

 

《鷓鴣天·鵝湖歸病起作》是南宋詞人辛棄疾的作品。這首詞是辛棄疾謫居鵝湖時(shí)受盡權(quán)奸排斥，病初愈后抒情寄意之作。表現(xiàn)了作者病愈初起的心境及“冷”和“愁”。

 

 

 

323.漢宮春·初自南鄭來(lái)成都作 (陸游)

羽箭雕弓，憶呼鷹古壘，截虎平川。吹笳暮歸野帳，雪壓青氈。淋漓醉墨，看龍蛇飛落蠻箋。人誤許、詩(shī)情將略，一時(shí)才氣超然。