蘇教版必修一寫作素材點撥--月是故鄉(xiāng)明
13、柯靈《鄉(xiāng)土情結(jié)》
（1）寫作素材：（柯靈）
A、一個人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過千磨百折的摸索，前途充滿未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。
B、人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍。飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英，但鄉(xiāng)土的夢，卻永遠(yuǎn)追隨著他們。“慈母手中線，游子身上衣”，這根線的長度，足夠繞地球三匝，隨衛(wèi)星上天。
角度點撥：①家園是一輩子的烙印；②思鄉(xiāng)之情不會因為時空的變換而消逝
（2）寫作素材：（柯靈）
A、浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實惠，都成了竹籃子打水一場空。有的侘傺無聊，鎩羽而歸。有的春花秋月，流連光景，“未老 莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”。有的倦于奔競，跳出名利場，遠(yuǎn)離是非地，“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉”。有的素性恬淡，誤觸塵網(wǎng)，不愿為五斗米折腰，歸去來兮，種菊 東籬，怡然自得。——但要達(dá)到這境界，至少得有幾畝薄田，三間茅舍作退步，否則就只好寄人籬下，終老他鄉(xiāng)。
B、比災(zāi)難、戰(zhàn)爭更使人難以忘懷的，是放逐：有家難歸，有國難奔。屈原、賈誼、張儉、韓愈、柳宗元、蘇東坡，直至康有為、梁啟超，真可以說無代無之。—— 也許還該提一提林則徐，這位揭開中國近代史開宗明義第一章的偉大愛國前賢，為了嚴(yán)禁鴉片而獲罪革職，遣戍伊犁。他在赴戍登程的悲涼時刻，口占一詩，告別家 人：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。”百年后重讀此詩，還令人寸心如割，百脈沸涌，兩眼發(fā)酸，低徊唏噓不已。
角度點撥：①故鄉(xiāng)是人類最后的歸宿；②家園不只是房舍，更是精神棲息的港灣
14、韓少功《我心歸去》
（1）寫作素材：著名作家韓少功暫居在法國圣•納塞爾河雅靜的別墅，面對藍(lán)海和綠色公園，他卻沒有幸福感。周圍沒有了祖國的語言，沒有了親人的相伴，他深 切地認(rèn)識到故鄉(xiāng)不是商品，不是旅游的去處，不是按照一定價格可以向任何顧客出售的往返車票和周末消遣節(jié)目。故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚， 還有汗水。
角度點撥：①月是故鄉(xiāng)明；②故鄉(xiāng)是滋養(yǎng)人生的源泉
（2）寫作素材：故鄉(xiāng)意味著我們的付出——它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動過奉獻過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)，才真正懂得古人“游子悲故鄉(xiāng)”的情懷——無論這個故鄉(xiāng)烙印在一處還是多處，在祖國還是在異邦。 （韓少功）
角度點撥：①付出才能擁有；②不滅的記憶來自傾情付出
15、曹文軒《前方》
寫作素材：（曹文軒）
A、人的悲劇性實質(zhì)，還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地，而在于走向前方、到處流浪時，又時時刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)。
B、崔灝，本可以湊足盤纏回家一趟，用不著那樣傷感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那個家，只是由家的溫馨與安寧養(yǎng)育起來的一種抽象的感覺罷了。那個可遮風(fēng)擋雨的實在的家，并不能從心靈深處抹去他無家可歸的感覺。他只能望著江上煙波，在心中體味一派蒼涼。
角度點撥：①家園是流浪靈魂的歸宿；②家園是一種感覺，一種無法抹去的烙印
16、老舍《想北平》
寫作素材：老舍對北平的愛是熾熱而真誠的，他生在北京，長在北京，一生67年中在北京度過42年，最后在北京去世。不過，在他寫作的41年里，大部分時間 卻不在北京，只有解放后17年是真正在北京度過的。但無論是在倫敦，在濟南，在青島，還是在紐約，他都在寫北京。他想北京，他的心始終在北京。北京西北角 是老舍的搖籃，也成了老舍作品主人公的故鄉(xiāng)。北京是老舍創(chuàng)作的源泉。
角度點撥：①因為愛所以熾熱；②一方水土養(yǎng)育一方人；③故鄉(xiāng)是永遠(yuǎn)的精神家園；④時光可以改變?nèi)说娜蓊仯�但改變不了故鄉(xiāng)情