成功者被奉為王，而失敗者則被當(dāng)成了盜匪。這是一種不講原則、不論是非的強(qiáng)權(quán)觀念。而在民眾心目中則是“不以成敗論英雄”。

誠(chéng)破天下偽，實(shí)破天下虛。

但凡有一顆誠(chéng)實(shí)之心，就能識(shí)破天下的虛偽。實(shí)事求是必能戰(zhàn)勝虛妄。

誠(chéng)之所感，觸處皆通。

語出宋·吳處厚《青箱雜記》。　誠(chéng)懇待人，就會(huì)令人感動(dòng)。所接觸到的地方，都會(huì)辦事順利亨通。

誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

雖然遺憾的事，人人都會(huì)有，而貧賤夫妻所遭遇的傷心事則更多。

城門失火，殃及池魚。

語出北齊·杜弼《檄梁文》。　池：城外護(hù)城河。　全句意為：城門樓失火，人們從護(hù)城河取水救火。結(jié)果水干了，魚也沒法活了。比喻一方遭難，殃及無辜。

城中好高髻，四方高一尺。

語出漢樂府民歌《城中謠》。　好（hào）：喜歡。　全句意為：城里人把頭發(fā)盤成高髻，周圍的人便把發(fā)髻盤得一尺高。比喻上行下效，有過之而無不及。

承前啟后，繼往開來。

繼承前者，開啟后者；繼承過去，開拓未來。

乘時(shí)投隙非謂才，茍得未必為汝福。

語出宋·陸游《雀啄粟》。　會(huì)投機(jī)鉆空子，并非是才能。不該得到的東西得到了，也未必是福氣。

乘興而來，敗興而歸。

滿懷高興的情緒來到，結(jié)果回去時(shí)卻很掃興、失望。

懲病克壽，矜壯死暴。

語出唐·柳宗元《敵戒》。　有病能積極治療，有益于長(zhǎng)壽。自以為身體健壯而對(duì)疾病忽視，就可能會(huì)突然死亡。

吃不盡的苦，學(xué)不完的乖。

在人生的道路上，總會(huì)不斷遇到各種各樣的苦難。人們從苦難中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。苦難不斷，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也就永遠(yuǎn)學(xué)不完。

吃不窮來穿不窮，不會(huì)算計(jì)一世窮。

此句在于強(qiáng)調(diào)生活中計(jì)劃安排的重要性。如果有了錢亂花、濫用，不會(huì)計(jì)劃安排，就會(huì)一輩子受窮。

吃得苦中苦，方為人上人。

只有最能吃苦的人，方能成為出類拔萃的人才。若將“人上人”理解為凌駕于人民之上的統(tǒng)治者，則是錯(cuò)誤的。

吃得虧，做一堆。

只有能吃虧、大度的人，才能與別人合得來。如果事事斤斤計(jì)較，必然引起矛盾，致使與別人不和。

吃飯防噎，走路防跌。

吃飯要防止噎住，走路要防止摔跤。意在教人處處謹(jǐn)慎，事事小心。

吃過黃連才知苦，走過雪地方知寒。

黃連是一味苦藥，而冰雪世界是寒冷的地方，所以只有吃過黃連，走過雪地，才知道苦、寒的滋味。任何事，只有經(jīng)過自己親身實(shí)踐，才能有深刻的領(lǐng)悟。

吃盡百味還是鹽，穿盡綾羅不如棉。

在各種調(diào)味品中，鹽是最便宜的，但卻又是最重要的。棉制品比起絲制品，要便宜得多。但是棉制品也有它獨(dú)特的優(yōu)越性。由此說明，有些東西，價(jià)廉的未必比價(jià)貴的差。

吃盡滋味鹽好，走遍天下家好。

百味中，鹽是最基本的，如果沒有鹽，就不會(huì)有食物的美味。家是人的安樂窩、漂泊者的港灣。沒有家的人，只能是一個(gè)四處漂泊的流浪者。

吃虧人常在，刁鉆不到頭。

吃虧是福，能積福的人，自然常在。而那些刁鉆、喜歡占他人便宜的人，往往不會(huì)有好結(jié)果。

吃虧人長(zhǎng)在，好勝不久長(zhǎng)。

所謂“吃虧是福”，不怕吃虧的人會(huì)長(zhǎng)久地存在。“強(qiáng)中自有強(qiáng)中手”，爭(zhēng)強(qiáng)斗勝者，最后總會(huì)遭受失敗。

吃人的嘴軟，拿人的手短。

俗話說：“天上不會(huì)掉餡餅。”白吃、白拿一定會(huì)付出代價(jià)。意在勸人千萬不要貪圖小便宜。

吃力不賺錢，賺錢不吃力。