1、枉己者，末有能直人者也。

出自《孟子·滕文公下》。【譯文】自己不正盲.早不可能仆.91人下盲的

2、推恩足以保四海，不推恩無以保要子。

出自《孟子·梁惠王上》。【譯文】推廣恩德足以安定天下，不推廣恩德連自己的妻子兒女都保不了。

3、人之所以異于禽獸者幾希，庶民去之，君子存之。

出自《孟子·離婁下》。【譯文】人和禽獸的差異就那么一點兒，一般人拋棄了它，君子保存了它。

4、愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。

出自《孟子，離婁下》。【譯文】愛別人的人，別人也經常愛他。尊敬別人的人，別人也經常尊敬他。

5、學問之道無他，求其放心而已矣。

出自《孟子·告子上》。【譯文】學問之道沒有什么，不過就是把那失去了的本心找回來罷了。

6、人之于身也，兼所愛。兼所愛，則兼所養也。無尺寸之膚不愛焉，則無尺寸之膚不養也.

出自《孟子·告子上》。【譯文】人對于身體，都要愛護。都愛護，就都要保養起來。沒有一尺一寸的肌膚不愛護，便沒有一尺一寸的肌膚不保養。

7、求則得之.舍則失之.是求有益于得也，求在我者也

【出處】《孟子·盡心上》。【譯文】尋求就能得到它，舍棄就會失掉它，這樣尋求就有益于得到，因為所尋求的存在于我本身之內的緣故。

8、樂民之樂者，民亦樂其樂:憂民之憂者，民亦憂其憂。

出自《孟子·梁惠王下》。【譯文】執政者如果以順應民眾的快樂為快樂，民眾就會為執政者的快樂而快樂；如果把民眾的憂苦當做自己的憂苦，民眾也會為執政者的憂苦而憂苦。

9、勞心者治人，勞力者治于人;治于人者食人，治人者食于人。

出自《孟子·滕文公上》。【譯文】腦力勞動者統治人，體力勞動者被人統治。被統治者養活別人，統寧者靠別人養活。

10、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

出自《孟子·告子下》。【譯文】上天要降下重大責任給這個人的時候，必定先困苦他的心志，勞累他的筋骨，使他的身體肌膚因饑餓而瘦弱，使他的身家窮困貧乏，在他做事的時候，又使他的所作所為受到阻撓。以上那些遭遇，都是用來激勵他的心志，堅忍他的性情，增加他本來所欠缺的能力。