【教師下水作文】 何須窺得喪，且望天涯路 文|丁老師 何為幸福？“所得”除以“所欲”耳。竊以為這一公式恰好與材料中的兩個“視野”之詞逐一對應。“所欲”對應的是前一“視野”，它更關注自身欲望，欲望越小，便更易知足；“所得”對應的是后一“視野”，它更關注人生追求，追求越高，人生之陌才能越走越寬。人們通過追求取得的收獲越多，同時欲望越少，便更容易擁有幸福感。因此，請允許我談一談：何須窺得喪，且望天涯路。 減少欲望，莫窺得喪，方能知足常樂，擁抱幸福。弘一法師說：“貪欲之人，無有厭足。”欲望似毒，一旦入骨，便易不斷膨脹，吞噬萬物。只有將視野所及的個人得失看得淡一些、少一些，懂得知足，才能常懷幸福。正如魏晉名士嵇康，當摯友山濤欲邀其入仕時，對功名不持貪欲的他寫下了《與山巨源絕交書》，只愿隨性山林，飲酒嘯傲。與之相對，初唐詩匠宋之問則因欲望過多而汲汲名利，不斷鉆營，最終身死人手，為天下笑。當“目送歸鴻”千年傳唱，當“近鄉情更怯”只遺絕響，我知道，只有注目一己得失的視野小了，幸福才會排闥而來。 追求高遠，望天涯路，方能拓寬格局，擁抱幸福。目光停駐之處，定是心之所向，只有在西風碧樹中獨上高樓，將視野落向值得追求的天涯盡處，我們的人生才能格局寬闊，展現價值。要像南仁東一般，將視野拓向宇宙真知，才能廿二春秋櫛風沐雨，令窩凼洼谷醒天眼；要像黃大發一般，將視野拓向黎民蒼生，才能卅六寒暑篳路藍縷，換絕危崖通涓流；要像林俊德一般，將視野拓向家國民族，才能五十星霜深藏功名，教瀚海黃沙騰核云。我相信，當我們將視野投向真理、人民、國家之時，我們的人生之河才會越來越波瀾壯闊，奔流澎湃。 揆諸現實，對于我們當代青年人來說，更應將減少欲望與追求高遠二者兼顧。一方面，不當北大錢理群教授口中的只將視野落向私利、“何厭之有”的“精致的利己主義者”，而要降低私欲，知足常樂。另一方面，要在確立人生追求之時讓視野擴展到對社會、時代有益的天地中去。只有這樣，才能真正獲得幸福，畢竟，追求是追求者的通行證，貪婪是貪婪者的墓志銘。 莊子云：“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。”我們一生的時光僅是造物主的短暫恩賜，那在這忽如遠行客的飄忽歲月中，又何必讓視野中只有欲望、沒有追求呢？而我，則愿意在自己的平凡的命途中，知足知止，不脹私欲；追求理想，不仄格局，最終讓人生之旅山長水闊，幸福花繁。 既有天涯堪矚眄，何須得喪入眸光。