【一得】愛因斯坦的小提琴是人文的“道具”，又不啻為一支科學(xué)的“魔杖”，支撐著他的偉大的科學(xué)進(jìn)程。科學(xué)與人文，本就該如此和諧。
■金題展示 閱讀下面材料，按要求寫作文。 人工智能逐漸進(jìn)入人類生活，一方面給生活帶來了便利，一方面也給人類生存帶來了挑戰(zhàn)，有人預(yù)言，快速發(fā)展的人工智能將一步步取代人類。 蘋果公司總裁庫克認(rèn)為，我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考。 你認(rèn)為人類在人工智能高速發(fā)展的今天應(yīng)該如何自處？綜合上述材料，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。寫一篇不少于800字的文章。確定立意，自擬題目，選定文體，不得抄襲，不得套作。 【思路點(diǎn)撥】 材料由兩段構(gòu)成。第一段話強(qiáng)調(diào)人工智能的兩重性，即給生活帶來了便利，同時(shí)也威脅人類的生存。其中“快速發(fā)展的人工智能將一步步取代人類”一句是對(duì)人工智能發(fā)展前景的展望，而“取代人類”則是對(duì)人工智能威脅人類生存的具體說明。第二句話側(cè)重說明人類對(duì)人工智能應(yīng)有的態(tài)度。“讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考”，是說要讓計(jì)算機(jī)具有人類的習(xí)慣，思考人類的問題，為人類服務(wù)；“人類像計(jì)算機(jī)一樣思考”則是說，人和計(jì)算機(jī)不同，人有情感、志趣和思想等人類獨(dú)有的特征，而計(jì)算機(jī)進(jìn)行復(fù)雜的計(jì)算，人類不應(yīng)該僅僅像計(jì)算機(jī)那樣，只作沒有人文內(nèi)容的思考。綜合起來看，兩句話是說如何對(duì)待人工智能和人文精神的矛盾。具體地說，本文可以從人的獨(dú)特價(jià)值，即人文價(jià)值觀、人文情懷等角度立意，也可以從人工智能的利和弊、人類在人工智能時(shí)代的得與失等角度立意，還可以從人的生存危機(jī)、人工智能給人類的生存挑戰(zhàn)等角度立意。
■考場(chǎng)范本 人工智能應(yīng)與人文比翼齊飛 一位詩人說過，“當(dāng)靈魂失去廟宇，雨水就會(huì)滴在心上”。誠然，人類社會(huì)的科技發(fā)展如果失去了人文的庇護(hù)，冰冷失控的淫雨必將侵染心靈，給人類以重創(chuàng)。如今，人工智能處在科技的最前沿，人們對(duì)其發(fā)展越來越重視乃至依賴，此時(shí)更應(yīng)謹(jǐn)記：人工智能的發(fā)展起飛是眾望所歸，但必須與人文精神比翼齊飛，才能讓人類飛得更遠(yuǎn)，非得更穩(wěn)。 如今有不少人對(duì)人工智能心存畏懼，認(rèn)為其終將取代人類。但正如顧城的一首小詩所說：“你說你不愛種花，因?yàn)楹ε驴匆娀ㄒ黄�片的凋落，所以為了避免一切的結(jié)束，你拒絕了所有的開始。”這種因害怕結(jié)果而從不開始任何事的想法屬于因噎廢食，只會(huì)讓人類畏首畏尾，瞻前顧后，深陷發(fā)展的沼澤。需知人類社會(huì)之所以能夠從茹毛飲血走到今天，就在于不斷開拓進(jìn)取的勇敢精神和對(duì)自然宇宙的大膽探索。因此人工智能需要大力發(fā)展，而同時(shí)，我們?nèi)祟愐惨�有自己的進(jìn)步，我們需要讓自己更有人文情懷，擁有更豐富更真實(shí)的情感。如果說發(fā)展人工智能是為了讓物質(zhì)生活更便捷更安逸，那么追求人文精神就是為了讓精神更愉悅，讓靈魂更享受。 人和機(jī)器的區(qū)別，也就在于此。也許有一天，我們能做的工作，機(jī)器能做，我們不能做的，機(jī)器也可以做。但哪怕機(jī)器智能到可以模擬出淚腺，它也無法體味人類的痛苦；哪怕它可以全面“呈現(xiàn)”面部肌肉的顫動(dòng)，卻也無法笑出人類的喜悅；哪怕它頭腦中有古今所有的文字，也無法體會(huì)到我們閱讀一首小詩的感動(dòng)，寫下一段文字的虔誠…… 機(jī)器只有邏輯，人卻可以進(jìn)行深度思考，機(jī)器只有冷冰冰的代碼和指令，人卻擁有溫暖人心的道德和獨(dú)有的審美，有生而為人的獨(dú)一無二的個(gè)性。 也正因如此，面對(duì)當(dāng)下人工智能的高速發(fā)展，作為人類，我們也該有自己的發(fā)展，有自己的驕傲。機(jī)器在不斷完善，趨于完美，我們也當(dāng)凸顯自己的優(yōu)勢(shì)和獨(dú)一無二，讓自己向美、向善。 20世紀(jì)中葉世界第一臺(tái)計(jì)算機(jī)問世，人類從繁雜的計(jì)算中解脫出來；近年來工業(yè)機(jī)器人的產(chǎn)生成熟，取代了越來越多出賣體力的工人；“阿爾法狗”的問世，并在棋壇大殺四方，似乎標(biāo)志著人類在部分腦力領(lǐng)域的潰敗……可以說，人工智能的發(fā)展最大限度的解放了我們的雙手和頭腦，讓我們有了比昔日更充足的時(shí)間和精力去探尋更多觸及靈魂的美好，人工智能，恰恰是我們實(shí)現(xiàn)內(nèi)心情感進(jìn)化的好幫手。 只要我們的情感不會(huì)退化，靈魂不會(huì)冰冷如機(jī)器，讓人文精神與人工智能比翼齊飛，那么人就永遠(yuǎn)不會(huì)變成機(jī)器，也永遠(yuǎn)不會(huì)被機(jī)器所奴役。
【亮點(diǎn)借鑒】引用式的開頭構(gòu)成了文章的“鳳頭”，借助名言和巧妙地比喻修辭點(diǎn)明文章觀點(diǎn)，隨后又在立論中有駁論，否定了因?qū)θ斯ぶ悄苓^于擔(dān)憂而因噎廢食的觀點(diǎn)，自然引出更合理的論斷。在論證核心觀點(diǎn)時(shí)，從本質(zhì)上對(duì)人和機(jī)器進(jìn)行比較，指出人最大的優(yōu)勢(shì)就是人文精神的存在，只要人不會(huì)如機(jī)器一般思考，人工智能就只能讓人的生活更便捷。本文在文采方面特點(diǎn)鮮明，名言的引用，修辭的妙用，多處的鋪排為文章蓄勢(shì)，給文章增色不少。