一個(gè)天生筋骨強(qiáng)壯，長(zhǎng)得像大力神似的人，如果為外在情勢(shì)所迫，需要從事某種坐著的職業(yè)，去做一些精細(xì)、煩瑣的手藝活，或者從事學(xué)習(xí)研究和其他腦力工作——這些工作需要他運(yùn)用先天不足的能力，而他那出色的身體力量卻無(wú)從發(fā)揮——要是出現(xiàn)這種情況，那這個(gè)人終其一生都會(huì)感到郁郁不得志。但如果一個(gè)人雖然具有異常突出的智力，但其智力卻無(wú)從得到鍛煉和發(fā)揮，從事的是一種根本發(fā)揮不了他的智力的平庸工作；或者，這工作干脆就是他力不能及的力氣活，那么，這個(gè)人遭遇的不幸比起第一個(gè)人則有過(guò)之而無(wú)不及。所以我們必須避免過(guò)高估計(jì)自己的能力，尤其在我們年少氣盛的時(shí)候，這可是我們生活中的暗礁。

人的自身比起財(cái)產(chǎn)和他人對(duì)自己的看法具有壓倒性的優(yōu)勢(shì)；由此可知，注重保持身體健康和發(fā)揮個(gè)人自身才能比全力投入獲得財(cái)富更為明智。但我們不應(yīng)該把這一說(shuō)法錯(cuò)誤地理解為：我們不應(yīng)在意去獲得我們的生活必需品。不過(guò)真正稱為財(cái)富的，亦即過(guò)分的豐裕盈余，對(duì)我們的幸福卻幫助不大。所以，很多的有錢人感覺并不快樂，因?yàn)檫@些不快樂的有錢人缺乏真正的精神思想的熏陶，沒有見識(shí)，也因此缺乏對(duì)事物的客觀興趣——而只有這些才可以使他們具備能力從事精神思想的活動(dòng)。財(cái)富除了能滿足人的真正、自然的需求以外，對(duì)于我們的真正幸福沒有多大影響。

所以，健康才是最大的財(cái)富。