偶然犯事叫做過，立心犯法叫做惡。

如果是偶然犯錯誤，那只是小過失；如果是存心犯法，那就是罪惡。

偶失萬戶侯，遂老三家村。

偶然失去了高官——萬戶侯，于是便在三家村隱居終老。

爬得高，摔得重。

對于那些不擇手段想要爬上高位的人，最后必然從高位上摔下來；高高在上的人，突然落馬掉下，摔得必然慘重。

跑馬臨崖收僵晚，船到江心補漏遲。

奔馬已到了懸崖邊，才收韁繩，馬已經止不住腳步，必然會墜落懸崖。船漏了，等航行到江心再來補，已經遲了，必然會沉沒。

朋友不信，則交易絕。

語出唐·武則天《臣軌下》。　朋友間若不能以誠相待，那么這種交情就容易斷絕。

朋友千個少，冤家一個多。

朋友間能相互幫助，故而多多益善；冤家冤冤相報，故而一個也嫌多。

蓬蒿之下或有蘭香，茅茨之屋或有公王。

亂草之下可能隱藏著珍貴的蘭花，茅草屋里將來也可能會有王公之類的大人物出現。

蓬生麻中，不扶自直。

語出戰國·荀況《荀子·勸學》。　蓬草生長在麻中間，不用扶它，它自然也會挺直。比喻好的環境對人有好的影響。

捧在手里怕飛了，含在口里怕化了。

形容對自己喜歡的寶貝因特別珍愛而小心翼翼的心情。

皮鞭傷肉，惡語傷心。

皮鞭傷人肉體，惡語傷害人心。誠所謂“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，惡語傷人使人不寒而栗。

皮之不存，毛將焉附。

語出《左傳·僖公十四年》。　毛是附在皮上的，皮都不存在了，毛還能附在哪里呢？比喻基礎的事物不存在了，依附于它的事物也就無法存在。

蚍蜉撼大樹，可笑不自量。

語出唐·韓愈《調張籍》。　蚍蜉：大螞蟻。　全句意為：螞蟻想要搖動大樹，可笑其自不量力。

否終則承之以泰，晦極則清輝晨耀。

語出東晉·葛洪《抱樸子·博喻》。　否（pǐ）：壞。　全句意為：壞到最后，就會有好的轉機。天氣陰沉久了，就會有明月、陽光出來。

譬如積薪，后來居上。

堆積柴火，一層層地往上放，后來的總是放在最上面。“后來居上”，常用以比喻年輕人超過老年人。

偏聽生奸，獨任成亂。

語出漢·鄒陽《獄中上梁王書》。　聽信片面之言，就會給壞人鉆空子；獨斷專行，就會造成禍亂。

片言九鼎，一公百服。

講話算話，重視承諾，一句話的分量重如九鼎，自然贏得誠信。心存一顆公心，當然會受到群眾的愛戴，讓別人心悅誠服。

貧病知朋友，亂離識愛情。

一個人在貧窮和生病的時候，最能看出朋友的真情。而在亂世的離別中，最能考驗男女間的愛情。

貧不可欺，富不可恃。

對待窮人不可欺負，富人不可以依仗有錢而為非作歹。

貧不賣書留子讀，老猶栽竹與人看。

雖然貧窮也不賣書，要留與下一代讀。人老了，栽下竹子，自己不一定能享受到，但可留給別人去欣賞。正所謂：“前人種樹，后人乘涼。”我們享受了前代人為我們創造的成果，也該為下一代留下些財富。

貧而無諂，富而無驕。

語出《論語·學而》。　雖貧窮但不用卑賤的態度向人討好。雖富有卻不驕橫。

貧而無怨難，富而無驕易。

語出《論語·憲問》。　當一個人貧窮的時候，要做到沒有怨恨是很難的；相對來說，一個富有的人，能做到不驕狂還是較為容易的。

貧賤不移志，寵辱不驚心。

雖貧賤而不改變自己的志向，雖得寵或受辱也都不會感到吃驚。