語人之短不曰直，濟人之惡不曰義。

語出宋·林逋《省心錄》。　議論別人的短處，不能叫做直爽；協助別人做壞事，不能算是義氣。

語言間盡可積德，妻子間亦是修身。

語出清·金纓《格言聯璧》。　與人交談，足可以積德；與妻兒相處，也能提高自身修養。

玉不琢不成器，人不學不知道。

語出《禮記·學記》。　不知道：一作“不知義”。　璞玉只有經過工匠的雕琢，方能成為美玉；人只有通過學習，才能懂得道理。

玉貌妖嬈花能語，芳容窈窕玉生香。

形容窈窕淑女的如花似玉。

玉碎不改白，竹焚不毀節。

毀：一作“改”。　白玉被打碎，仍然是白玉；竹子焚燒后，竹節依然在。比喻堅定的人物其本質是不會改變的。

玉在璞中人不知，剖開方知世上珍。

璞：包含玉的石頭。　全句意為：美玉包在石中，人們并不知道它的價值。一旦被工匠從石中剖開，加以雕琢，人們方才知道它的珍貴。比喻只有善于識別人才的人，才能發現人才。

欲表松柏之貞，必明霜雪之厲。

語出清·章學誠《文史通義·古文十弊》。　只有明白冬天霜雪的厲害，才能知道松柏的堅貞。

欲成大事，必有小忍。

要想做成一番大的事業，必須在平時的小事上學會忍耐。

欲除煩惱先無我，歷盡艱難好作人。

煩惱多，是因為自我考慮得太多，患得患失而引起的；如能忘我，自然能避免煩惱。人只有經過種種艱難困苦的磨煉，方能適應社會，懂得如何做人。

欲淡則心靜，心靜則理見。

語出《薛文清公讀書錄·體驗》。　欲念淡薄，心就能平靜；心能平靜，道理就能明了。

欲當大事，須是篤實。

語出《瓊琚佩語·政術》。　要想辦成大事，必須誠懇老實。

欲得長生腹中清，欲得不死腹無屎。

語出《意林·道書》。　要想長生，就不要讓腸胃的負擔過重；要想不死得早，就要保持大便的通暢。意在說明：節食乃人類的長壽之道。

欲得真學問，須下苦工夫。

要想獲得真才實學，需要下苦工夫學習。

欲多傷神，財多累身。

欲念太多，會傷害人的精神；錢財太多，將累及人的身體。

欲賦來生驚人語，必須苦下死工夫。

語出元·顧君澤《述懷》。　要想寫出永遠使人欽佩的好文章，必須付出艱苦的努力，下一番死工夫。

欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。

語出明·吳承恩《西游記》第九十六回。　要想社會地位高，受人尊敬，必須多做善事。要想兒孫好，必須讓他們多讀書。

欲攻敵，先必謀。

語出三國魏·曹操《孫子注·謀攻篇》。　要想攻打敵人，必須先有好的計謀。

欲寡精神爽，思多血氣衰。

語出清·陸潤癢《百字銘》。　人的嗜欲少，精神就好；雜念太多，則血氣易衰竭。

欲加之罪，何患無辭。

《左傳·僖公十年》：“欲加之罪，豈無辭乎？”　要想加以罪名，不怕找不到借口。常用于冤案受害者。

欲覺聞晨鐘，令人發深省。

語出唐·杜甫《游龍門奉先寺》。　聽到早晨寺廟中的鐘聲，真該讓人深思反省，自己各方面究竟做得如何？

欲流之遠者，必浚其泉源。

語出唐·魏征《諫太宗十思疏》。　要想水流得遠，必須疏浚它的源頭。因為只有源頭的水豐富了，水才能流得遠。

欲窮千里目，更上一層樓。

語出唐·王之渙《登鸛鵲樓》。　登高可以望遠，要想看得更遠，就要站得更高一些。