紅顏未老恩先斷，斜倚熏籠坐到明。

語(yǔ)出唐·白居易《后宮詞》。　佳麗容顏未老，而皇恩已斷，于是夜不能寐，一個(gè)人斜靠在熏香、取暖的爐旁，一直坐到天亮。此句多被遭遺棄的女人引為自嘆。

后己先人，臨財(cái)思惠。

語(yǔ)出晉·陶淵明《祭從弟敬遠(yuǎn)文》。　遇事總是先考慮別人，再想到自己。在得到錢(qián)財(cái)?shù)臅r(shí)候，想著怎樣讓別人也能得到恩惠。

厚積不如薄取，濫求不如減用。

拼命地積累不如少一些索取，過(guò)度地追求不如減少用度。

厚時(shí)說(shuō)盡知心，恐妨薄后發(fā)泄。

相好時(shí)，把什么知心的話都說(shuō)盡了，就恐怕將來(lái)疏遠(yuǎn)后，把你的知心話泄露給別人。

厚性情薄嗜欲，直心思曲文章。

性情要厚道，私欲不可太甚。心要耿直，而做文章要曲折有致。

狐惑意顛倒，臊腥不復(fù)聞。

語(yǔ)出唐·元稹《古社》。　被狐貍迷惑之后，神魂顛倒，于是連狐貍的腥臊味也聞不到了。比喻受壞人影響，彼此臭味相投。

狐死歸首丘，故鄉(xiāng)安可忘。

語(yǔ)出三國(guó)魏·曹操《卻東西門(mén)行》。　狐貍死后，頭尚且對(duì)著自己曾經(jīng)生活過(guò)的洞穴，人怎么可以忘掉自己的故鄉(xiāng)呢？

虎豹踞山群獸遠(yuǎn)，蛟龍?jiān)谒�怪魚(yú)藏。

有虎豹在山里，其他野獸都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)了。有蛟龍?jiān)谒�中，怪魚(yú)也都紛紛躲藏起來(lái)。形容強(qiáng)者的威嚴(yán)足以震懾弱者。

虎卑其勢(shì)將有所擊，貍縮其身將有所取。

老虎擺出蹲下的姿勢(shì)，是將要向?qū)Ψ匠鰮簦回傌埧s著身子，是為了襲取獵物。常用以形容以退為進(jìn)。

虎不怕山高，魚(yú)不怕水深。

山高、水深常被人視為畏途，而虎居深山，魚(yú)翔水底，它們自然不怕高山、深淵。這說(shuō)明發(fā)揮各自的特長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，則畏途亦成坦途。

虎生猶可近，人熟不堪輕。

以老虎的兇猛比喻人心的險(xiǎn)惡。教人不可隨便與人親近。

虎瘦雄心在，人貧志氣存。

語(yǔ)出元·萬(wàn)松老人《從容錄》。　虎雖瘦而雄心仍在，人雖窮而志不窮。比喻英雄即使身處厄境，仍然胸懷壯志。

虎項(xiàng)金鈴誰(shuí)去解，解鈴還須系鈴人。

老虎頸項(xiàng)上的金鈴誰(shuí)能去解下來(lái)？只有那給老虎系上金鈴的人。比喻誰(shuí)設(shè)下的難題，還得由誰(shuí)去解決。

花到三春顏色消，月過(guò)十五光明少。

語(yǔ)出元·王和卿《自嘆》。　三春：指春季的第三個(gè)月。　全句意為：美好的東西往往不能長(zhǎng)久，人的青春也會(huì)很快過(guò)去，故應(yīng)倍加珍惜。

花紅易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁。

語(yǔ)出唐·劉禹錫《竹枝詞九首》。　儂：今方言作“你”解，而在古詩(shī)詞中作“我”解。　諺云：“人無(wú)千日好，花無(wú)百日紅。”以花紅易衰，比喻郎心易變。因負(fù)心郎的無(wú)情，引得自己無(wú)限憂愁。

花經(jīng)雨后香微淡，松到秋深色尚蒼。

語(yǔ)出清·袁枚《謝霞裳寄藥方兼訊病中光景》。　花在經(jīng)風(fēng)吹雨打后，香氣漸消。而松樹(shù)即使經(jīng)過(guò)秋霜的考驗(yàn)，仍能保持青翠。后半句比喻老年仍保持著旺盛的生命力。

花開(kāi)花落年年有，青春一去不回頭。

花開(kāi)花落，年復(fù)一年，乃自然界不變之規(guī)律。而人的青春，一生一世只有一次，青春過(guò)去永不再來(lái)。因此，對(duì)青春年華應(yīng)倍加珍惜。

花開(kāi)花謝年年有，人老何曾再少年。

正如一首歌中所唱：“太陽(yáng)下山，明朝依舊爬上來(lái)。花兒謝了，明年還是一樣的開(kāi)。美麗小鳥(niǎo)一去無(wú)影蹤，我的青春小鳥(niǎo)一樣不回來(lái)。”這是教人珍惜青春，不要虛度年華。

花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。

語(yǔ)出唐·杜秋娘《金縷衣》。　大意是在勸人要及時(shí)行樂(lè)。但另一方面，也有勸年輕人珍惜青少年時(shí)光的意思，不要到老時(shí)再哀嘆虛度少年，為時(shí)已晚。