語出明·馮夢龍《警世通言·拗相公飲恨半山堂》。　對于誹謗的話，從來都是不可聽取的，是非最后一定能弄得清楚。

會家不忙，忙家不會。

會做事的人不忙亂，忙亂的人不會做事。

會使不在家豪富，風雅不用著衣多。

善于用度，不在于家中特別富有。風流、文雅之人，不用靠很多的衣服來裝飾。

慧黠而過，乃是真癡。

語出清·蒲松齡《聊齋志異·阿寶》。　聰明過了頭，那就是真正的無知。

惠不在大在乎當厄，怨不在多在乎傷心。

語出清·金纓《格言聯璧》。　給人恩惠，不在于大小，而要在他受困急需的時候。結怨不在于多少，而在于傷害人心的程度。

渾水越澄越清，真理越辯越旺。

渾水能夠澄清，真理能夠辯明。堅信真、善、美，終將戰勝假、丑、惡。

渾濁不分鰱共鯉，水清方見兩般魚。

語出明·高明《琵琶記》十九。　比喻在混亂的環境中，難分真偽、是非。一旦澄清，真偽、是非自然分明。

混跡塵中，高視物外。

語出明·陳繼儒《小窗幽記》。　生活在世俗之中，因為眼光高遠卻能超脫于世間凡事之外。

活到老，學到老。

人生有涯，學海無邊，故俚諺云：“活到老，學到老，還有三樁沒學到。”當今提倡終身教育，目的便是要求人們不斷地學習，追求新的知識。

活水源流隨處滿，東風花柳逐時新。

語出明·于謙《觀書》。　書中的知識像活水源流一樣取之不盡，又像東風里的紅花綠柳，意境隨時翻新。比喻讀書的益處與樂趣。

火傘高張，炎威如熾。

形容夏天的烈日，像一把火傘張在空中，炎熱籠罩在人的周圍。

火到豬頭爛，功到自然成。

比喻要把工作做好，一定要肯下工夫。

火要空心，人要虛心。

燒火要架空，有了充分的氧氣，火才能燒得旺；人要虛心，虛心使人進步。所謂“謙受益，滿招損”。

惑者知反，迷途不遠。

語出《吳越春秋·勾踐入臣外傳》。　困惑的人若能知道反省的話，那么他在迷途上走得還不算遠。

禍從天上來，但求無愧心。

面對飛來之災，既不怨天，也不尤人；只要沒有愧對自己的良心，就能泰然自若、從容應對。

禍到休愁也要會救，福來休喜也要會受。

語出清·金纓《格言聯璧》。　當災禍——壞事來臨時，不要一味地憂愁，要想辦法補救，使災禍的損失降到最低。當幸福——好事降臨時，也不要過分欣喜，要想到如何去享受，以免樂極生悲。

禍福同門，吉兇同域。

禍福、吉兇相依，在一定的條件下，兩者會互相轉化：有因禍得福的，有福滿招禍的；有逢兇化吉的，有先吉后兇的。懂得此辯證法則，當能趨利避害，把壞事變成好事。

禍福未發，猶可化也。

語出漢·劉向《新序》。　當災難和福運尚未來臨時，還有可能會發生變化。

禍福無門，唯人自召。

《左傳》：“福禍無門，唯人所召。”　禍與福都不會無緣無故地找上門，那都是各人自己造成的。為善得福，為惡致禍，正是：“種瓜得瓜，種豆得豆。”

禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。

語出宋·歐陽修《五代·伶官傳序》。　災禍常常是由于微小的疏忽造成的。智勇者陷于困境中多半是因為沉迷不悟。

禍來休愁善思救，福來休喜慎思受。

遇到壞事不必憂愁，要善于想辦法補救；好事來臨，也不要太高興，要謹慎考慮如何享受。因為壞事可以變成好事，好事也可能變成壞事。