1、“兄弟同心，其利斷金。”

【原典】二人同心，其利斷金;同心之言，其臭如蘭。—(先秦)《周易系辭上》

釋義：二人齊心協(xié)力，凝聚的力量就像鋒利的刀能斬?cái)嘟饘?志趣相投，同心同德的人互相交流，就好比聞到蘭花的香氣。

2、“以心相交者，成其久遠(yuǎn)。”

【原典】以勢(shì)交者，勢(shì)傾則絕;以利交者，利窮則散。—(隋)王通《中說·禮樂篇》

釋義：以權(quán)勢(shì)作標(biāo)準(zhǔn)交朋友的，權(quán)勢(shì)失去了，交情也便隨之?dāng)嘟^;以利益作標(biāo)準(zhǔn)交朋友的，利益窮盡了，交情也隨之結(jié)束。

3、“既以為人，己愈有;既以與人，己愈多。”

【原典】圣人不積，既以為人，己愈有;既以與人，己愈多。天之道，利而不害;圣人之道，為而不爭(zhēng)。—(春秋)老子《道德經(jīng)·第八十一章》

釋義：圣人是不存占有之心的，而是盡力照顧別人，他自己也更為充足;他盡力給予別人，自己反而更豐富。自然的規(guī)律是讓萬事萬物都得到好處，而不傷害它們。圣人的行為準(zhǔn)則是，做什么事都不跟別人爭(zhēng)奪。

4、知其不善，則速改以從善。

【原典】宋·朱熹《朱子語類》卷二十一

釋義：意識(shí)到自己不善的言行，就應(yīng)該立刻改正從善。最要緊的是在“速改”上下大功夫。

5、如履薄冰，如臨深淵。

【原典】《詩經(jīng)·小雅·小旻》

釋義：（君子修身講究謹(jǐn)慎）猶如腳踩在薄薄的冰面上，或站在懸崖邊上一樣，時(shí)時(shí)唯恐失墜。

6、莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。

【原典】《禮記·中庸》

釋義：從最隱蔽、最細(xì)微的言行上就能看出一個(gè)人的品質(zhì)，所以，君子要學(xué)會(huì)慎獨(dú)。

7、人之所以為人者，言也，人而不能言，何以為人？言之所以為言者，信也。言而不信，何以為言？

【原典】《春秋榖梁傳·僖公二十二年》

釋義：人之所以成為人，是因?yàn)槟苎哉Z。如果不能言語，何以稱為人？言語之所以有意義，是因?yàn)槟鼙磉_(dá)承諾。如果言而無信，言語再多也沒有意義。

8、從善如登，從惡如崩。

【原典】《國(guó)語·周語下》

釋義：順從良善如登山一樣艱難，屈從邪惡如山崩一般迅速。

9、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

【原典】《論語·子罕》

釋義：軍隊(duì)的將領(lǐng)可以被俘虜，但男子漢的志氣卻不可改變。

10、慧者心辨而不繁說，多力而不伐功，此以名譽(yù)揚(yáng)天下。

【原典】《墨子·修身》

釋義：聰明人心如明鏡卻不過多言語，能干實(shí)事卻不邀功爭(zhēng)賞，這就是他們名揚(yáng)天下的原因。

11、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

【原典】《孟子·滕文公下》

釋義：（真正的大丈夫）富貴不能使之腐化墮落，貧賤不能使之改變志向，武力也不能使之屈服。

12、石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。

【原典】《呂氏春秋·誠(chéng)廉》

釋義：石頭再怎么破碎，依然是堅(jiān)硬的；丹砂無論怎么磨損，依舊是紅色的。

13、君子檢身，常若有過。

【原典】《亢倉(cāng)子·訓(xùn)道篇》

釋義：君子檢點(diǎn)自身，隨時(shí)反省，就像常有過失一樣。

14、修其心治其身，而后可以為政于天下。

【原典】宋·王安石《洪范傳》

釋義：要先修心治身，充實(shí)德行，而后才能從政。

15、千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

【原典】清·鄭燮詩《竹石》

釋義：竹子任憑風(fēng)雨的打擊磨礪，依然不改堅(jiān)勁本色。

16、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

【原典】《論語·為政》

釋義：只學(xué)習(xí)、不思考，就會(huì)迷惘；只思考、不學(xué)習(xí)，思考也會(huì)陷入困境。

17、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

【原典】《論語·雍也》

釋義：懂得一種知識(shí)的人不如愛好它的人，愛好它的人不如能從中得到樂趣的人。

18、三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

【原典】《論語·述而》

釋義：與眾人相處，其中必定有可以做我老師的人。

19、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

【原典】《禮記·中庸》

釋義：博學(xué)，學(xué)習(xí)要廣泛涉獵；審問，有針對(duì)性地提問請(qǐng)教；慎思，學(xué)會(huì)周全地思考；明辨，形成清晰的判斷力；篤行，用學(xué)習(xí)得來的知識(shí)和思想指導(dǎo)實(shí)踐。

20、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。

【原典】《荀子·大略》

釋義：讀書人不一定都要做官，但為官者必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)。

21、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

【原典】三國(guó)·諸葛亮《誡子書》

釋義：不學(xué)習(xí)就難以增長(zhǎng)才干，不立志就難以學(xué)有所成。

22、學(xué)所以益才也，礪所以致刃也。

【原典】漢·劉向《說苑·建本》

釋義：要想增加才干，就要學(xué)習(xí)；要使刀刃鋒利，就得勤加磨礪。

23、讀萬卷書，行萬里路。

【原典】明·董其昌《畫禪室隨筆》

釋義：多閱讀（以增長(zhǎng)才學(xué)），多游歷（以增加見識(shí)）。

24、學(xué)如弓弩，才如箭鏃。

【原典】清·袁枚《續(xù)詩品·尚識(shí)》

釋義：學(xué)習(xí)就像拉開的弓弩，才能就像箭頭，還要用見識(shí)來引導(dǎo)，射出去的箭才能擊中鵠的（達(dá)成目標(biāo)）。

25、治學(xué)三境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”

【原典】清·王國(guó)維《人間詞話》

釋義：這是國(guó)學(xué)大師王國(guó)維論治學(xué)的三種境界。這三種境界啟示我們，讀書不僅要有明確的目標(biāo)、有不移的恒心，還要提高讀書效率和質(zhì)量，講求讀書方法和技巧，在愛讀書、勤讀書、讀好書、善讀書中提高思想水平、解決實(shí)際問題、實(shí)現(xiàn)自我超越。

26、民惟邦本，本固邦寧。

【原典】《尚書·五子之歌》

釋義：祖先早就傳下訓(xùn)誡，人民是用來親近的，不能輕視與低看；人民才是國(guó)家的根基，根基牢固，國(guó)家才能安定。

27、政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。

【原典】《管子·牧民》

釋義：政權(quán)之所以能興盛，在于順應(yīng)民心；政權(quán)之所以廢弛，則因?yàn)檫`逆民心。

28、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

【原典】《孟子·梁惠王下》

釋義：統(tǒng)治者如果樂于做民眾喜愛的事情，民眾也會(huì)與統(tǒng)治者同樂；統(tǒng)治者擔(dān)憂民眾擔(dān)憂的事情，民眾也會(huì)為統(tǒng)治者分憂。

29、善為國(guó)者，愛民如父母之愛子、兄之愛弟，聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲。

【原典】漢·劉向《說苑·政理》

釋義：善于治國(guó)的人對(duì)待民眾，就像父母對(duì)待自己的孩子、兄長(zhǎng)愛護(hù)自己的兄弟一樣，聽到他們?cè)馐莛嚭�，為之感到哀傷；見到他們勞苦的狀態(tài)，為之感到傷悲。

30、知屋漏者在宇下，知政失者在草野。

【原典】漢·王充《論衡》

釋義：知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政治有過失的人在民間。

31、衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。

【原典】清·鄭板橋《濰縣署中畫竹呈年伯包大丞括》

釋義：在縣衙的屋子里聽風(fēng)雨中竹子來回?cái)[動(dòng)的聲音，仿佛聽見了民間百姓在這種天氣里忍受疾苦的聲音。對(duì)我們這些小小縣官來說，民眾一枝一葉的小事都牽動(dòng)感情。

32、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

【原典】《孟子·梁惠王上》

釋義：敬愛自己家的老人，也敬愛別的老人；呵護(hù)自己的孩子，也呵護(hù)別人的孩子。

33、圣人無常心，以百姓之心為心。

【原典】《老子·第四十九章》

釋義：圣人以民心為己心，不私心自用，無所厚薄。

34、德莫高于愛民，行莫賤于害民。

【原典】《晏子春秋·內(nèi)篇問下》

釋義：最高尚的意愿，莫過于愛民；最低賤的行為，莫過于戕害百姓。

35、人視水見形，視民知治不。

【原典】《史記·殷本紀(jì)》

釋義：人在水中可以照見自己的樣子，在民眾中可以看出政治治理的狀況。

36、利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去。

【原典】清·萬斯大《周官辨非》

釋義：圣人治理天下所用之道，但凡是于民有利的事情，一絲一發(fā)也要推行；于民有害之事，一毫一末也必須革除。

37、不患位之不尊，而患德之不崇。

【原典】漢·張衡《應(yīng)閑》

釋義：不要擔(dān)心職位不夠高，而應(yīng)該想想自己的道德是不是完善。

38、不受虛言，不聽浮術(shù)，不采華名，不興偽事。

【原典】漢·荀悅《申鑒·俗嫌》

釋義：不聽不真實(shí)的話，不相信不切實(shí)際的方法，不謀取浮華的名聲，不做虛偽的事。

39、安天下，必須先正其身。

【原典】唐·吳兢《貞觀政要·君道》

釋義：如果想安定天下，必須先端正自身。

40、圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。

【原典】《老子》

釋義：謀劃大事難事，要從小處和容易處考慮。天下的難事，都是先從容易的地方做起；天下的大事，都是從細(xì)微的小事做起。

41、治亂繩，不可急。

【原典】《漢書·龔遂傳》

釋義：解開一團(tuán)亂麻般的繩子，不能著急，需要慢慢理清頭緒。

42、大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也。

【原典】漢·王符《潛夫論·釋難》

釋義：大鵬沖天飛翔，不是靠一根羽毛的輕盈；駿馬急速奔跑，不是靠一只腳的力量。

43、物之不齊，物之情也。

【原典】《孟子·滕文公上》

釋義：物品千差萬別，這是客觀情形，自然規(guī)律。

44、一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。

【原典】《古今賢文》

釋義：只有一支花朵開放，不能算是春天，只有百花齊放的時(shí)候，滿園都是春天。

45、志合者，不以山海為遠(yuǎn)。

【原典】晉·葛洪《抱樸子·博喻》

釋義：如果兩人志趣相同，他們不會(huì)因?yàn)橛猩胶Ｗ韪舳�感到彼此距離很遠(yuǎn)。

46、萬物并育而不相害，道并行而不相悖。

【原典】《禮記·中庸》

釋義：萬物同時(shí)生長(zhǎng)而不相妨害；日月運(yùn)行四時(shí)更替而不相違背。