宋詞（曲子詞、樂府、樂章、長短句）是宋代盛行的一種文學體裁。

宋詞有長有短，便于歌唱，形成于唐代而在宋代達到頂峰，與唐詩并稱為雙絕。宋詞的代表人物主要有蘇軾、辛棄疾、柳永、李清照等。

詞是一種 音樂文學，它的產生、發展，以及創作、流傳都與音樂有直接關系。詞所配合的音樂是所謂 燕樂，又叫 宴樂，其主要成分是 北周和 隋以來由 西域 胡樂與民間 里巷之曲相融而成的一種新型音樂，主要用于娛樂和宴會的演奏， 隋代已開始流行。而配合 燕樂的詞的起源，也就可以上溯到 隋代。宋人 王灼《 碧雞漫志》卷一說：“蓋隋以來，今之所謂 曲子者漸興，至唐稍盛。”詞最初主要流行于民間，《 敦煌曲子詞集》收錄的一百六十多首作品，大多是從 盛唐到唐末五代的民間歌曲。大約到中唐時期，詩人 張志和、 韋應物、 白居易、 劉禹錫等人開始寫詞，把這一文體引入了文壇。到 晚唐 五代時期，文人詞有了很大的發展， 晚唐詞人 溫庭筠以及以他為代表的“ 花間派”詞人以 李煜、 馮延巳為代表的 南唐詞人的創作，都為詞體的成熟和基本抒情風格的建立作出了重要貢獻。詞終于在詩之外別樹一幟，成為中國古代最為突出的文學 體裁之一。進入宋代，詞的創作逐步蔚為大觀，產生了大批成就突出的詞人，名篇佳作層出不窮，并出現了各種 風格、 流派。《 全宋詞》共收錄流傳到今天的詞作一千三百三十多家將近兩萬首，從這一數字可以推想當時創作的盛況。詞的起源雖早，但詞的發展高峰則是在 宋代，因此后人便把詞看作是宋代最有代表性的文學，與唐代詩歌并列，而有了所謂“ 唐詩、宋詞”的說法。

1.沁園春·雪 (毛澤東)

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。

 

望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。

 

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

 

須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

 

江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。

 

惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。

 

一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。

 

俱往矣，數風流人物，還看今朝。

 

《沁園春·雪》是毛澤東的詩詞名篇，于1936年(丙子年)2月在山西省石樓縣留村創作。1945年10月，毛澤東遠赴重慶談判，將詩作抄錄送給詩人柳亞子，隨后刊登在重慶各大報紙，廣為流傳。詩詞分上下兩闋，上闋描寫乍暖還寒的北國雪景，展現偉大祖國的壯麗山河；下闋由毛澤東主席對祖國山河的壯麗而感嘆，并引出秦皇漢武等英雄人物，縱論歷代英雄人物，抒發主席偉大的抱負及胸懷。

 

2.水調歌頭·明月幾時有 (蘇軾)

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。（序）

 

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇⑺，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

 

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

 

《水調歌頭·明月幾時有》是宋代大文學家蘇軾在公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州（山東省諸城市）時所作。

 

這首詞以月起興，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復雜而又矛盾的思想感情，又表現出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。

 

著眼中秋月明、并以月抒情，兼懷念其弟子由，既表現了詞人對當時社會的不滿，也再現了他心胸曠遠、毫不悲觀的性格。詞作上片反映執著人生，下片表現善處人生。落筆瀟灑，舒卷自如，情與景融，境與思偕，思想深刻而境界高逸，充滿哲理，是蘇軾詞的典范之作。