911.卜算子·見也如何暮 (石孝友)

見也如何暮。別也如何遽。別也應難見也難，后會難憑據。

 

去也如何去。住也如何住。住也應難去也難，此際難分付。

 

《卜算子·見也如何暮》是南宋詞人石孝友的詞作。詞上片是總寫相見、相別、后會無憑，把過去現在將來概括一盡，下片全力以赴寫臨別，突出最使離人難以為懷的一瞬，使全曲終于高潮。

 

“詞中白描高手，無過石孝友。《卜算子》……所謂不著一字，盡得風流。”（清李調元《雨村詞話》卷二）

 

912.金縷曲·瀚海飄流燕 (梁啟超)

丁未五月歸國，旋復東渡，卻寄滬上諸子。

 

瀚海飄流燕，乍歸來、依依難認，舊家庭院。惟有年時芳儔在，一例差池雙剪。相對向、斜陽凄怨。欲訴奇愁無可訴，算興亡、已慣司空見。忍拋得，淚如線。

 

故巢似與人留戀。最多情、欲黏還墜，落泥片片。我自殷勤銜來補，珍重斷紅猶軟。又生恐、重簾不卷。十二曲闌春寂寂，隔蓬山、何處窺人面？休更問，恨深淺。

 

《金縷曲·瀚海飄流燕》是清代思想家梁啟超創作的一首詞。此詞詠燕以寄托自己的愁思。詞的上片寫燕子飄流歸來，對舊家有一種陌生之感，舊時友伴皆相對泣怨，象征詞人的自國外歸來，發現形勢發生很大變化，而舊時志同道合的戰友，卻因形勢不利而皆精神不振；下片寫燕殷勤戀舊之情，象征著詞人的“變法”等等一系列行為，希望能為故國補偏救弊。全詞以燕自比，詠燕自托，情感凄惻，真摯動人。

 

1898年，戊戌變法失敗，梁啟超逃往日本。由于清廷追捕，不敢回國。海外流浪，著書撰文，仍念念不忘變法，念念不忘支持變法的光緒和參與變法的友人。九年之后，即1907年丁未年，梁啟超曾回國。此時正是清廷滅亡前夕，局勢愈加險惡。慈禧把持朝政，光緒幽禁宮中，反對清廷的資產階級民主革命風起云涌。梁啟超對光緒很是留戀，整個維新運動都企圖依賴一個皇帝實行�，F在事無可為，梁啟超于次年，即1908年，又再東渡日本。這一首詞，便是再東渡日本之后，寫給上海的維新運動參加者的。

 

清·葉恭綽《廣篋中詞》：“深心托豪素。”

 

安徽師范大學文學院研究員孫文光《明清詞舉要》：下片的“故巢”象征著故國，燕之銜泥來補，象征著詞人的“變法”等等一系列行為，希望能為故國補偏救弊，這有“女媧補天”的影子，而情感卻更加纏綿，情調也更加低沉凄怨。

 

中山大學中文系教授羅斯寧《歷代詞三百首》：此詞名為詠燕，實質是作者愛國情懷和改良思想的寫照，體現了清代詠物詞重寄托的特點。

 

913.如夢令·鶯嘴啄花紅溜 (宋無名氏)

鶯嘴啄花紅溜。燕尾點波綠皺。指冷玉笙寒，吹徹小梅春透。依舊。依舊。人與綠楊俱瘦。

 

《如夢令·鶯嘴啄花紅溜》是北宋詞人秦觀所作的詞，通過描寫了春天的一景一物，表達作者因傷春而作懷人的感情。

 

詩人因黨禍貶到杭州做官，繼而又被削職，流到湖南郴州，在詩人在這段經歷中，自己跟家人朋友聚少離多，在仕途上自己又不被重用，一再被貶職，心中憂郁，此時恰好看到春天秀麗的景色，和自己如今的境遇相對比，心中孤獨落寞，故而寫下了這首詞。

 

俞陛云在《唐五代兩宋詞選釋》中云：這首紀別之作，句最工麗。