樓上久踟躇，地遠身孤。“踟躇”（ChíChú），徘徊不前，逗留之意。“地遠”張舜民遠謫，歷時三，涉水六，過州十有五。自汴抵郴，所至流連。即言詩人登上岳陽樓，放眼望見山迢水闊，只覺孤身飄零僻遠異地，前路茫茫，歸路茫茫，滿心彷徨，無限悲涼。起句即以“久彷徨”寫出心思沉重。

 

擬將憔悴吊三閭。“擬”即效仿之意。“憔悴”形容人瘦弱，面色不好看：顏色憔悴，形容枯槁，枯涸。引申為勞苦，失意：冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。“三閭”戰國時楚國官名，屈原貶后任此職，此處指屈原。屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。”“屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之”“信而見疑，忠而被謗”“屈原至于江濱，被發行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。”（《屈原賈生列傳》）后西漢賈誼因統治階級內部矛盾而受毀謗與排擠，在漢文帝三年（公元前177年）被貶為長沙王太傅以后作《吊屈原賦》，他認為自己政治上的遭遇同屈原相似，因而賦中不但慨嘆屈原生前的不幸，對他寄以極大的同情；同時，也以屈原坎坷的一生作自喻，揭露了統治者的是非不分、黑白顛倒，抒發了自己不受重用的不平和不甘屈服的心情。此處詩人吊屈原也有此意，借屈原才華橫溢，正直不屈，忠君愛國卻幾遭放逐的悲慘遭遇，表達了自己“信而見疑，忠而被謗”悲憤苦悶和遠謫異地的凄涼。

 

自是長安日下影，流落江湖。長安是唐代的國都，朝廷國君所在地。李白《登金陵鳳凰臺》“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。”后人常以長安借代當朝國都，國君。如南宋辛棄疾《鷓鴣天》“西北望長安，可憐無數山。”本詞中“長安”借代指當時北宋都城汴京。“日下”古代以帝王比作日，因以帝王所在之地為日下。“流落江湖”形容仕途失意，困厄潦倒，漂泊異鄉。“江湖”與“廟堂”相對，見范仲淹《岳陽樓記》“居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君”。此處化用孟郊《失意歸吳因寄東臺劉復侍御》“自念西上身，忽隨東歸風。長安日下影，又落江湖中。”之句，傳達思君戀闋之意，抒發被貶去國之悲。類似還有王仲宣“南登霸陵岸，回首望長安。”等

 

929.夢江南·新來好 (納蘭容若)

新來好，唱得虎頭詞。一片冷香唯有夢，十分清瘦更無詩。標格早梅知。

 

《夢江南·新來好》是清代詞人納蘭性德所寫的一首詞。這首詞本是詞人為好友顧貞觀新詞所作的評點，但詞人一反常理，在詞中直接挪用顧貞觀原詞中的句子，寫出來竟渾然天成，又別有情致。

 

清康熙十八年（1679年）前后，顧貞觀有詠梅詞給予納蘭容若，這首詞乃之后詞人為贊美友人其人其詞而寫的一首贊美詞。

 

930.南鄉子·煙暖雨初收 (納蘭容若)

煙暖雨初收，落盡繁花小院幽。摘得一雙紅豆子，低頭，說著分攜淚暗流。

 

人去似春休，卮酒曾將酹石尤。別自有人桃葉渡，扁舟，一種煙波各自愁。

 

《南鄉子·煙暖雨初收》是清代詞人納蘭性德所寫的一首表述離愁別恨的詞。該詞表達的是離愁別恨。上片追憶過去，描寫一對戀人分攜紅豆的場景。下片寫戀人分別后的隱恨和幽怨。最后以“一種煙渡各自愁”一句道出自家非同尋常的愁怨，似有更深的隱憂。頗含不盡之意，令人回味無窮。

 

這首詞是送別情人時所作。后來納蘭在《采桑子·而今才道當時錯》中交代了這次離別的背景。納蘭任侍衛多年，雖說是極有權勢的官職，但目睹太多官場黑暗，納蘭卻常覺精神苦悶，繁雜無聊。經友人顧貞觀介紹，納蘭結識了江南才女沈宛。兩人起初只是書信往來，后來便漸生情愫。終于在一年秋天，沈宛北上，兩人一見如故，一段纏綿悱惻的故事由此開始。