1469.寶鼎現·春月 (劉辰翁)

　　紅妝春騎。踏月影、竿旗穿市。望不盡、樓臺歌舞，習習香塵蓮步底。簫聲斷、約彩鸞歸去，未怕金吾呵醉。甚輦路、喧闐且止。聽得念奴歌起。

　　父老猶記宣和事。抱銅仙、清淚如水。還轉盼、沙河多麗。滉漾明光連邸第。簾影凍、散紅光成綺。月浸葡萄十里。看往來、神仙才子，肯把菱花撲碎。

　　腸斷竹馬兒童，空見說、三千樂指。等多時春不歸來，到春時欲睡。又說向、燈前擁髻。暗滴鮫珠墜。便當日、親見霓裳，天上人間夢里。

　　這首詞作于公元1297年（元成宗大德元年）。在宋亡近二十年后的元宵夜，作者感慨今昔，寫下這首《寶鼎現》，寄托亡國哀思。

　　《寶鼎現》，又名《三段子》等。分三段，一百五十七字或一百五十八字，仄韻格。它屬于三疊的長調。這首詞就分三段分別寫北宋、南宋及作詞當時的元宵節場景。因此形成強烈的對比，以現作者悼念恨悵之情。

　　這首詞頗具藝術特色，三疊的結構布局分別寫出三個時代的元宵節場景。內在邏輯性強，結構錯落有致，自然貼切，因為詞人將回憶痛苦感慨種種情感糅合起來，所以極其親切地表達了昔日遺民的心情，因此楊慎說這首詞“詞意凄婉，與《麥秀》何殊”。

　　1470.木蘭花·玉樓朱閣橫金鎖 (晏殊)

　　玉樓朱閣橫金鎖，寒食清明春欲破。窗間斜月兩眉愁，簾外落花雙淚墮。

　　朝云聚散真無那，百歲相看能幾個。別來將為不牽情，萬轉千回思想過。

　　寫離情從身邊景物著手，看似景語，實是情語。“玉樓”、“朱閣”“金鎖”，這是一個富貴豪華的住所。按理，擁有這樣華貴住宅的主人，一定志得意滿，無憂無慮了。但是一個“橫”字，卻透露出了其心中不快的隱秘。白居易《長恨歌》有云：“金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。”金屋是為藏嬌的，而今自己所寵愛的阿嬌般的人兒，已“散似秋云無覓處”，雖然“玉樓朱閣”依舊在，但它的主人已無意去啟“金鎖”了。多少美好的追憶，多么深重的離愁，都潛藏在這個“橫”字之中了。世事不斷變遷，歲月不斷更替。年年春光，今又春光，現在雖然春意盎然，但已有要“破”的跡象，憑著主人公敏銳的觀察力和親身的體驗，他已看出春天又將與他告別了。人生的春天何嘗不也如此容易消逝，“破”字，道出了他內心的感傷。加上“寒食清明”的綴語，更增添了一層凄涼。

　　如果說前兩句是寫自己的離愁和傷春之情，那么下兩句便是以己度人，從女方的角度來思忖了。他想，自己如此思念對方，對方也一定非常思念自己。窗間那彎彎的月牙兒，正是玉人凝愁之眉。簾外落英繽紛，正是玉人淚雨漣漣。這是詞人心馳神往、虛設假想之詞。詞人觸景生情，以景擬人，把自己所憶之人月貌花容、幽雅動情之狀，描繪得生動逼真、令人艷羨。此外，再深究一下，不難發現，他一方面借“斜目”、“落花”明寫女方，一方面又隱隱地暗寫自己。他的《蝶戀花》“明月不諳離恨苦．斜光到曉穿朱戶”，句意就與“窗間斜月”相同。詞人因思念意中人而對月徹夜不眠之情可以推知；他因不能入眠而踱至簾外看花之狀也可想見。總之，這兩句可以理解為：一、正面描寫月、花之態，并交代人物活動的具體時間和地點；二、借斜月、落花側面虛擬所憶之人的幽怨美，三、兼寫自己離情別緒無計可消除的實況。這一聯可謂情景交融、虛實相生、物我化一、精工美妙之至。

　　晏殊生活在宋初中原停戈、相對承平的年代，他的一生基本上是顯達適意的。因此反映宴飲歌舞、男女相思、賞景羈旅等富貴歡樂生活和閑情逸致，便成為他藝術創作的主題。而且自成一種和婉明麗、含蓄蘊藉的風格，藝術功力也較深。即如這首詞，寫景抒情不僅蘊含清麗、精煉渾成，而且寓有人生哲理，非同一般。