人際交往中，“勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多”。
謙虛待人，愿意和他親近交往的人自然就多；如果驕傲自大，盛氣凌人，原來和他親近的人也會離他而去了。謙虛是人品、學識修養高的表現，驕狂傲慢的人往往是淺薄無知的人。這種人擺出一副盛氣凌人、不可一世的俗態，只會引起別人的反感，不能獲得別人的尊敬和信任。
《莊子》中有多則斥驕的故事。其中有一則說：宋國有一個叫曹商的，替宋王出使秦國。去的時候他得到幾輛車馬，回來后宋王很高興，又賞給他一百輛車馬。曹商洋洋自得，對莊子說：“在陋巷過苦日子，我沒有這種本事；游說大國的君主，使其悔悟，因而得到百輛車馬，這是我的長處。”莊子對他說： “秦王有病召醫， 破痛潰痤者得車一乘，舔痔者得車五乘，所治愈下，得車愈多。你難道為他治痔了嗎？為何得了這么多車？”
《莊子》對這種得志小人的驕狂之態刻畫得活靈活現，而其入木三分的辛辣諷刺更是發人深省。這種人的人品已虧，又如何能得到別人的尊重和信任呢！ 日本著名的企業家松下幸之助在講述人生時用了盲人走路的比喻，他說：“盲人的眼睛雖然看不見，卻很少受傷；反倒是眼睛好的人，動不動就跌跤或撞倒東西。這都是眼睛好的人自恃眼睛看得見而疏忽大意所致。盲人走路卻非常小心，一步步摸索著前進，腳步穩重，精神貫注。人的一生中，若不希望莫名其妙地受傷，或挫敗，那么，盲人走路的方式就頗值得引為借鑒。”
《紅樓夢》中的榮國府，在元妃省親時，排出的場面是極度鋪張的。大觀園的奢靡繁華達到極致，權勢赫然沖天，可是正應了元妃的話，有權有勢不可使盡，金山銀山也有揮霍盡凈的一天。榮國府最終因不懂謙和韜晦，驕縱太過，結果被人參本，舉府查抄，家道一落千丈。歷史上有過多少這樣的覆轍啊！謙虛者多益，驕矜者易損，這確實是古往今來人類的經驗之談。一個人即使在事業上做出了成績，在仕途上春風得意，也不能忽視謙虛待人，特別要注意尊重別人。每個人都有獨立的人格，都要求維護人格的尊嚴，不受侮辱， 不被歧視。因此，在和別人交往時，要尊重他的人格，做到平等待人，禮貌待人。不能以勢利之眼，諂上而慢下，媚富而傲貧。另外，還要有自知之明，須知山外有山，天外有天。個人的知識、能力總是有限的，要善于發現別人的長處，學習別人的長處。有地位的不要以地位驕人，有才學的不要以才學驕人，有財富的不要以財富驕人。如果有這樣的胸襟，自然能以謙和平等的態度待人，不致給人以驕狂傲慢的俗態。清人申涵光說： “自謙則人愈服，自夸則人必疑。”一個人有地位、有才學而能謙虛待人，就越能使別人信服。因為謙虛是美德，有巨大的吸引人、感召人的力量。懂得謙虛就是懂得人生無止境，事業無止境，知識無止境。海不辭水，故能成其大；山不辭石，故能成其高。有謙乃有容，有容方成其廣。人生像一局勝負無常的棋局，我們無法奢望自己永遠立于不敗之地。況且 “鶴立雞群，可謂超然無侶矣，然進而觀于大海之鵬，則渺然自小；又進而求之九霄之鳳，則巍乎莫及”。
只有建立在謙虛謹慎、永不自滿的基礎之上的人生追求才是有所作為， 有所成就的。