根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩歌外，文體自選。

節制是態度，是為人處世方式，更是智慧。有人說，若要有所成就，就要懂得節制。對藏在靈魂中的野馬來說，須有一條繩，你只有將它套在馬的身上，馬才會聽你指揮。

審題

限制性

1.情境的限制。題目提供一則材料作為引發寫作的情景，目的在于引導考生思考“節制”和“成就自己”的辯證關系。考生若只談“節制”，就會走向話題作文的誤區。

2.概念的限制。題目的關鍵詞是“節制”。“節制是態度，是為人處世方式，更是智慧。”這是材料對“節制”的第一次內涵界定，若以此層面立意會很自由，卻非最佳立意，因為材料的界定并未結束。“有人說，若要有所成就，就要懂得節制。”這是對“節制”的第二次界定，這個界定將“節制”的內涵窄化，這里強調“節制”與成就之間的關系，從這個意義上，“節制”就等于自律。材料第三句用一個比喻句進一步詮釋這個概念的內涵。

3.價值判斷的限制。材料在論及節制時，強調了節制是智慧，充分肯定了節制的價值意義。并用“有人說”表明懂得節制和成功的必然關聯，然后用一個比喻句詮釋二者的關系。如果考生立意為對節制的全盤否定，或“破”大于“立”，就偏離了材料主旨。

開放性

1.立意角度是開放的。考生可以寫“成就自己”就要學會節制、善于節制、精于節制等；也可以討論節制什么、怎樣節制等。

2.選材和構思是開放的。基于關鍵詞“節制”，考生可以擴大視野，深度挖掘，寫經濟建設、環境治理、民生工程、文化發展等多領域中與節制有關的內容，只要能圍繞論點進行論證即可。

3.文體是自由的。考生可以寫議論文，發表看法，展開說理論證。也可以寫記敘文，從社會生活中取材，寫出自己的真情實感。

解題

本題目重點考查考生的理性思維和價值觀。材料圍繞核心關鍵詞“節制”，闡述了對“節制”的認識和看法。材料共四句話。第一句總說節制是態度、是為人處世方式、是智慧，表明其重要性。二、三兩句正面肯定“節制”對“成就自我”的作用，且形象化地描述了理由。行文時可從整體出發辯證思考。清晰地認識“節制”的內涵及實質，并將最終指向落到對人或某一主體的價值追求這個核心上來。

參考立意

切題立意：

1.懂得節制，成就人生。

2.自律是成就人生的第一步。

3.入乎節制，出乎成功。

4.節制，讓你成為更好的自己。

偏題立意：

1.節制物欲，凈化人心。（偏離材料，材料強調的是節制和成就人生的關系）

2.放縱亦是一種美。（完全跑題，材料否定放縱，肯定節制）

3.節儉是美德。（偷換概念，完全跑題）

范文展示：懂得節制，成就人生

一匹極好的烈性馬可助人馳騁疆場，可若這馬沒了韁繩的束縛，那便成了瘋馬，一無是處，甚至會給人帶來災禍。

馬如此，人亦然。若無束縛，縱然天才也終成廢物。

放縱是人的本性，而節制是人的理性所在。法國著名小說家莫泊桑，從小缺少家庭的教育，失去束縛的他放縱自己于聲色之中。他縱酒放蕩，放浪形骸，私生活混亂，縱然是才華橫溢的青年才俊，卻在正值壯年時患病早逝。是天妒英才嗎？不，根本不是。這樣的結局是由于他本人不懂得節制而造成的，他放松對自己的要求，疏于對自己的管理，沉迷于短暫歡樂，最終毀掉了自己。

學習也是如此。若我們在高中這有限的三年里不懂得自我約束，放縱自己，沉迷于與學習無關之事，那我們得到的只能是后半生無限的懊悔與辛苦。

反之，一個懂得克制的人會在約束自己的過程中成就自我，把自己塑造得更優秀。

北宋文學家張載幼年喪父，缺少嚴父管教的他，并沒有因為無人束縛就放任自己墮落。反而在很多同齡人玩樂吃酒，享受他們口中的“快意人生”時選擇了另一條更為艱難的路——節制本性。他拜師求教，鉆研苦讀，堅持走在自己選擇的路上，日復一日，年復一年，終成大儒，寫下了讓無數仁人志士熱血沸騰的“橫渠四句”——為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。

一個疏于管理自己的人絕不可能成為身邊人的榜樣和時代的英雄，更是萬萬不可能成為民族脊梁的。

將“節制”再上升一個高度便是“自律”。在這個信息爆炸的現代社會里，來自外界的誘惑太多太多了。常有人說：“一部手機，便可毀了一個孩子。”這話不假，但得有個前提，那就是這個人一定是不懂自律的。一個自律的人卻能夠定住心神，大聲地對外界誘惑說“不”。當你想要睡個懶覺時，請你想想高校圖書館那些青年早起學習的場景；當你想要玩個手機刷條抖音時，請你想想學校里那些少年大聲朗讀的身影。自律，是為了讓自己離心中的“芝華丹尼歐”更近。

少年啊，請不要再抱怨生活太苦、沒有自由，現在的節制是為了成就未來更好的人生。

須記得：懂得節制是人間絕色，高度自律是一生信條。