以天下與人易，為天下得人難。

語出《后漢書·李固列傳》。　要把天下（國家政權(quán)）讓給別人容易，要為國家求得人才很難。

以退為進，欲躍先伏。

退與進、躍與伏是對立統(tǒng)一的兩個方面，有時候為了前進，必須先后退；為了躍起，先要伏下身子。寓意進退自如，能屈能伸。

以眼還眼，以牙還牙。

語出《舊約全書·申命記》。　用瞪眼回答瞪眼，用嘴咬對付嘴咬。比喻對方怎么來，就怎么反擊。

以小人之心，度君子之腹。

語出明·馮夢龍《醒世恒言》第七卷。　用小人的思想去揣度君子的胸懷。

以欲從人者昌，以人樂己者亡。

語出唐·吳兢《貞觀政要·儉約》。　將自己的欲望服從于人民的利益，其事業(yè)必定昌盛；將自己的快樂建筑在別人的痛苦基礎(chǔ)之上，就必然會滅亡。

以直報怨，以德報德。

語出《論語·憲問》。　用公正無私的精神，來回報別人的怨恨；以恩德之心，來報答對自己有恩惠的人。

倚強者弱，倚巧者拙。

語出宋·許棐《樵談》。　自以為強大，就會遭到削弱；自以為聰明，就會使自己笨拙。

倚人都是假，跌倒自己爬。

依賴別人，都是靠不住的；跌倒了，只有依靠自己重新爬起來。

義動君子，利動小人。

語出漢·劉向《烈女傳》。　正義能感動有道德的君子，利益只能驅(qū)使貪圖錢財?shù)男∪恕?/p>

義理之勇不可無，血氣之勇不可有。

語出明·楊柔勝《玉環(huán)記》十九。　為正義的勇敢不可以沒有，而為個人泄一時之氣的勇敢則不可以有。

義人在上，天下必治。

語出戰(zhàn)國·墨翟《墨子·非命上》。　有道義的人擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)，天下必定能太平安定。

藝高人膽大，藝短人心慌。

技藝高強的人，他干起工作來，膽子就大；而那些技藝低的人，干起工作來，心里就會發(fā)慌、膽怯。

易開終始口，難得歲寒心。

語出宋·普濟《五燈會元》十五。　講話有始有終是很容易的。而一顆堅定的心是很難保持的。

易求無價寶，難得有心郎。

語出唐·魚玄機《贈鄰女》。　無價的珍寶還比較容易求得，而能真心愛自己的男人卻很難找到。形容知音難覓。

易漲易退山溪水，易反易復(fù)小人心。

山洪暴發(fā)，山溪水漲，山洪過去，山溪水退，變化很快。以此比喻小人之心容易反復(fù)無常。

宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

語出清·朱用純《朱子家訓(xùn)》。　綢繆：《詩經(jīng)·豳風(fēng)·鴟鸮》：“迨天之未雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。”意為在下雨之前把門窗修補好。后形成成語“未雨綢繆”。毋：不要。　全句意為：應(yīng)在下雨之前就把門窗修理好，不要等到口渴了才臨時去挖井。　此句意在教人凡事要早做準備，不要等到事情發(fā)生時再臨時想辦法。

益重青青志，風(fēng)霜恒不渝。

語出唐·李隆基《賜新羅王》。　格外重視旺盛的志向，在艱難困苦的環(huán)境中永不變心。

弈之為術(shù)，在人自悟。

語出清·蒲松齡《聊齋志異·狐夢》。　下棋的棋藝，在于自己在下棋過程中去領(lǐng)悟。

意誠言必中，心正思無邪。

有誠意的講話必然中聽；心地光明正大，思想就不會出偏差。

意粗性躁一事無成，心平氣和千祥駢集。

語出清·金纓《格言聯(lián)璧》。意念粗俗，性情急躁的人，什么事都辦不好；如能心境平和，那么各種好事都會集中到他身上。

意奮而筆縱，情動而辭發(fā)。

意氣奮發(fā)，才能使文筆恣意縱橫；感情真摯，才能使文辭優(yōu)美感人。