令我們慶幸的是，這個(gè)世界上不只有春風(fēng)不度的“玉門(mén)關(guān)”，還有春風(fēng)常駐的“桃花源”。高考期間井然有序的行車(chē)道一改往日的擁堵，喧鬧嘈雜的街市停歇了晝夜不息的高歌，這是對(duì)人生重要階段的理解，讓千萬(wàn)考生感知到社會(huì)的溫暖“春風(fēng)”。當(dāng)救護(hù)車(chē)發(fā)出了聲聲緊急的鳴笛，車(chē)道上多少人的心被牽動(dòng)，他們主動(dòng)避讓?zhuān)�硬是在擁堵狹窄的車(chē)道上開(kāi)辟出了一條生命的“綠色通道”，這是理解，激發(fā)了人們心中的同情和善良，讓春天來(lái)臨。

多些理解，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，會(huì)讓春風(fēng)吹拂，帶來(lái)永恒的春天。人行道上凸凹不平的地磚曾讓多少人抱怨，當(dāng)考慮到盲人行走的需求，傾聽(tīng)到來(lái)自殘疾人的呼聲時(shí)，人們便在心里默默贊許。正是對(duì)殘疾人的理解，激發(fā)了人們心底的關(guān)懷、愛(ài)心，讓一絲絲春風(fēng)，帶來(lái)了整個(gè)美好和諧的春天。

春風(fēng)始處是理解。多考慮他人可能的隱情與苦衷，設(shè)身處地，傾聽(tīng)他人，溫暖與愛(ài)會(huì)聚少成多，構(gòu)筑成一個(gè)和諧安寧的世界。人性本善，人人心中都藏著一個(gè)充滿(mǎn)慈悲與仁愛(ài)的春天，只等待著一點(diǎn)理解與懂得的激發(fā)，讓春風(fēng)吹拂，萬(wàn)物復(fù)蘇。

本文在素材運(yùn)用方面的一個(gè)重要特點(diǎn)就是采用正反對(duì)比的方式，流暢自如。文章為了證明“理解，是春風(fēng)開(kāi)始吹拂的地方”這個(gè)主題，先從反面舉了中東的炮火和醫(yī)患關(guān)系緊張的事例以及反面說(shuō)理論證，然后又從正面舉了為高考保駕護(hù)航的交通以及盲道的設(shè)置等事例進(jìn)行論證，讓主題更加鮮明。

例 二

如2015年廣東卷，要求閱讀材料后寫(xiě)作，考生以《仰觀宇宙，俯察萬(wàn)物》為題寫(xiě)道：

電視可讓我們知曉全球天氣，網(wǎng)絡(luò)可讓我們將生物知識(shí)盡收眼底，科技的確為我們提供了了解自然萬(wàn)物的一種極便利的途徑。然而，這頂多可算作與自然相關(guān)的科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)與認(rèn)知。科技?xì)w根到底只是一種工具，它始終無(wú)法讓人感受自然之美。正如孩子們從來(lái)不會(huì)為屏幕上的紅花綠葉而歡呼雀躍，畫(huà)家們從來(lái)不會(huì)面對(duì)電視上的湖光山色欣然揮毫；同樣，天氣預(yù)報(bào)不會(huì)讓詩(shī)人詩(shī)興大發(fā)，生物綱目種屬也無(wú)法讓作家文思泉涌。作家遲子建曾說(shuō)過(guò)：“大自然是我的另一顆心臟。”既然如此，我們必須放下鼠標(biāo)，離開(kāi)電視，親身走向大自然，方有望與大自然相感相知，相親相近，讓心靈得到美的洗滌。

以親身走進(jìn)自然的方式，其意義還不止于對(duì)美的感知，更在于通過(guò)與萬(wàn)物的接觸，感知自然的智慧和力量，從而對(duì)自然長(zhǎng)存一顆敬畏之心。

人本為自然的一個(gè)部分，然而，工業(yè)文明的興起，斬?cái)嗔巳伺c自然間的紐帶。人們得以認(rèn)識(shí)自然，改造自然，這便使人類(lèi)對(duì)自然失卻了敬畏之情，卻添了一份征服自然的野心。試想，若只從天氣預(yù)報(bào)中認(rèn)知自然，又何談對(duì)藍(lán)天白云的珍惜；若只以生物知識(shí)概括自然，又何來(lái)對(duì)花草樹(shù)木的珍視與保護(hù)？過(guò)分依賴(lài)科技，卻失卻了對(duì)自然的親身感觸，使人類(lèi)忘記了自己在世界上的身份，于是我們肆無(wú)忌憚地破壞自然，制造出霧霾封城、河水重金屬含量超標(biāo)這樣種種的荒謬事情。科技并沒(méi)有讓人與自然更近，相反，它疏遠(yuǎn)了人與自然的關(guān)系，讓人在自高自大的狂妄之中忘乎所以。因此，唯有讓我們重返自然，親身感受自然，我們才能重拾那份敬畏之心，讓人與自然和諧相處。

靜坐蓮池旁，與蓮花久久對(duì)視，莫奈才能創(chuàng)作出傳世佳作《蓮花》；走進(jìn)馬群中，與奔馬朝夕相處，徐悲鴻才能在畫(huà)中淋漓盡致地展現(xiàn)馬的健美與力量。此二者，皆以親身接觸的方式，走進(jìn)自然，想必這便是他們得以與自然相感相知，并從其中獲取心靈的力量的原因。

上文運(yùn)用親身經(jīng)歷的事例作為寫(xiě)作素材，通過(guò)對(duì)比、假設(shè)論證手法，突出了通過(guò)親身感知自然這一方式的優(yōu)點(diǎn)和通過(guò)媒介感知自然的不足。文章開(kāi)頭用孩子、畫(huà)家和作家面對(duì)屏幕等媒介的表現(xiàn)證明自己的觀點(diǎn)，又用遲子建的言論作證，事、理結(jié)合，使論證嚴(yán)密。最后作者通過(guò)莫奈親身觀察荷花、徐悲鴻走進(jìn)馬群的成果證明，人只有走進(jìn)自然，才能真正與自然相感相知，獲取力量和智慧。通過(guò)正反事例的對(duì)比，讓主題更加鮮明。