令我們慶幸的是，這個世界上不只有春風不度的“玉門關”，還有春風常駐的“桃花源”。高考期間井然有序的行車道一改往日的擁堵，喧鬧嘈雜的街市停歇了晝夜不息的高歌，這是對人生重要階段的理解，讓千萬考生感知到社會的溫暖“春風”。當救護車發出了聲聲緊急的鳴笛，車道上多少人的心被牽動，他們主動避讓，硬是在擁堵狹窄的車道上開辟出了一條生命的“綠色通道”，這是理解，激發了人們心中的同情和善良，讓春天來臨。

多些理解，學會聆聽，會讓春風吹拂，帶來永恒的春天。人行道上凸凹不平的地磚曾讓多少人抱怨，當考慮到盲人行走的需求，傾聽到來自殘疾人的呼聲時，人們便在心里默默贊許。正是對殘疾人的理解，激發了人們心底的關懷、愛心，讓一絲絲春風，帶來了整個美好和諧的春天。

春風始處是理解。多考慮他人可能的隱情與苦衷，設身處地，傾聽他人，溫暖與愛會聚少成多，構筑成一個和諧安寧的世界。人性本善，人人心中都藏著一個充滿慈悲與仁愛的春天，只等待著一點理解與懂得的激發，讓春風吹拂，萬物復蘇。

本文在素材運用方面的一個重要特點就是采用正反對比的方式，流暢自如。文章為了證明“理解，是春風開始吹拂的地方”這個主題，先從反面舉了中東的炮火和醫患關系緊張的事例以及反面說理論證，然后又從正面舉了為高考保駕護航的交通以及盲道的設置等事例進行論證，讓主題更加鮮明。

例 二

如2015年廣東卷，要求閱讀材料后寫作，考生以《仰觀宇宙，俯察萬物》為題寫道：

電視可讓我們知曉全球天氣，網絡可讓我們將生物知識盡收眼底，科技的確為我們提供了了解自然萬物的一種極便利的途徑。然而，這頂多可算作與自然相關的科學知識的學習與認知。科技歸根到底只是一種工具，它始終無法讓人感受自然之美。正如孩子們從來不會為屏幕上的紅花綠葉而歡呼雀躍，畫家們從來不會面對電視上的湖光山色欣然揮毫；同樣，天氣預報不會讓詩人詩興大發，生物綱目種屬也無法讓作家文思泉涌。作家遲子建曾說過：“大自然是我的另一顆心臟。”既然如此，我們必須放下鼠標，離開電視，親身走向大自然，方有望與大自然相感相知，相親相近，讓心靈得到美的洗滌。

以親身走進自然的方式，其意義還不止于對美的感知，更在于通過與萬物的接觸，感知自然的智慧和力量，從而對自然長存一顆敬畏之心。

人本為自然的一個部分，然而，工業文明的興起，斬斷了人與自然間的紐帶。人們得以認識自然，改造自然，這便使人類對自然失卻了敬畏之情，卻添了一份征服自然的野心。試想，若只從天氣預報中認知自然，又何談對藍天白云的珍惜；若只以生物知識概括自然，又何來對花草樹木的珍視與保護？過分依賴科技，卻失卻了對自然的親身感觸，使人類忘記了自己在世界上的身份，于是我們肆無忌憚地破壞自然，制造出霧霾封城、河水重金屬含量超標這樣種種的荒謬事情。科技并沒有讓人與自然更近，相反，它疏遠了人與自然的關系，讓人在自高自大的狂妄之中忘乎所以。因此，唯有讓我們重返自然，親身感受自然，我們才能重拾那份敬畏之心，讓人與自然和諧相處。

靜坐蓮池旁，與蓮花久久對視，莫奈才能創作出傳世佳作《蓮花》；走進馬群中，與奔馬朝夕相處，徐悲鴻才能在畫中淋漓盡致地展現馬的健美與力量。此二者，皆以親身接觸的方式，走進自然，想必這便是他們得以與自然相感相知，并從其中獲取心靈的力量的原因。

上文運用親身經歷的事例作為寫作素材，通過對比、假設論證手法，突出了通過親身感知自然這一方式的優點和通過媒介感知自然的不足。文章開頭用孩子、畫家和作家面對屏幕等媒介的表現證明自己的觀點，又用遲子建的言論作證，事、理結合，使論證嚴密。最后作者通過莫奈親身觀察荷花、徐悲鴻走進馬群的成果證明，人只有走進自然，才能真正與自然相感相知，獲取力量和智慧。通過正反事例的對比，讓主題更加鮮明。