605.點絳唇·紹興乙卯登絕頂小亭 (葉夢得)

縹緲危亭，笑談獨在千峰上。與誰同賞。萬里橫煙浪。

 

老去情懷，猶作天涯想。空惆悵。少年豪放。莫學衰翁樣。

 

《點絳唇·紹興乙卯登絕頂小亭》是南宋詞人葉夢得的詞作。詞上闕寫詩人登上“飄渺危亭”時的孤獨與落寞，下闕表白“老驥伏櫪，志在千里”之心跡，勸勉年輕人要熱情豪放，為國建功立業。作品詞句平淡自然，明快淺顯，多用口語，明白如話。內容委婉含蓄，起伏跌宕有致，抒發了作者歸居后既曠達超邁又不免孤寂惆悵的矛盾情懷。

 

此詞作于宋高宗紹興五年（1135年）作者去任隱居吳興卞山時，為作者登臨卞山絕頂亭有感而發之作。詩人葉夢得當時為南宋主戰派人物之一，大宋南渡八年，仍未能收復中原大片失地，而朝廷卻又一味向敵妥協求和，使愛國志士不能為國效力，英雄豪杰也無用武之地。詩人虛年59歲時，閑居卞山，登亭述懷，寫下了這首詞，以抒寫自己復雜的情懷和對時局的慨嘆。

 

 

606.賣花聲·題岳陽樓 (張舜民)

木葉下君山，空水漫漫。十分斟酒斂芳顏。不是渭城西去客，休唱陽關。

 

醉袖撫危闌，天淡云閑。何人此路得生還？回首夕陽紅盡處，應是長安。

 

《賣花聲·題岳陽樓》是宋代畫家、詞人張舜民的詞作。此詞上片寫景，下片抒情，道出了作者謫貶失意的心情。全詞沉郁悲壯，扣人心弦，寫得層次分明，情意厚重，深摯含蓄，悲壯凄涼，將作者對無端遭貶謫的遷愁謫恨寫得淋漓盡致，具有較強的藝術感染力，是題詠岳陽樓諸詞中頗具代表性的一篇。

 

張舜民做過監察御史，曾因黨爭遭貶遷。這首詞是宋神宗元豐六年（1083年）作者被貶官郴州途中，登臨岳陽樓時所作。據張舜民《畫墁集》卷八《郴行錄》：“辛卯，登岳陽樓。”詞即作于此時。

 

607.長相思·長相思 (晏幾道)

長相思，長相思。若問相思甚了期，除非相見時。

 

長相思，長相思。欲把相思說似誰，淺情人不知。

 

《長相思·長相思》是北宋詞人晏幾道所寫的一首詞。詞人運用設問的方式表現了一位相思女子的相思戀情的深切急迫難耐，以及其無望而又無法宣泄情感的心緒變化。

 

宋徽宗大觀年間（1107年-1110年），詞人已經趨于老年，寫作風格也趨于回憶以及悲情。這首《長相思》就是詞人為懷念舊情人且為了抒發自己的多情而寫下的一首詞。

 

608.菩薩蠻·如今卻憶江南樂 (韋莊)

如今卻憶江南樂，當時年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。

 

翠屏金屈曲，醉入花叢宿。此度見花枝，白頭誓不歸。

 

《菩薩蠻·如今卻憶江南樂》是晚唐五代詞人韋莊的詞作。此詞追憶詞人于翩翩少年之時在江南的冶游生活，反映了封建時代文人學士的某些生活側面。雖然是回憶，卻寫得栩栩如生，歷歷如繪：一位春風得意的“年少”，立馬在橫斜水面的橋頭，英姿颯爽，風流自賞，引起滿樓的“紅袖”為之傾倒。接著便到了美女如云的“花叢”，那里有飾著翡翠的畫屏，把幽深的春閨和喧囂的鬧市隔了開來，使他在這個溫柔鄉里陶醉了，決意終老在江南，發誓即使到了“白頭”也不回去。

 

這首詞也是追憶詞人于翩翩少年之時，在江南冶游生活，反映了封建時代文人學士的某些生活側面，表現了他們的一些消極情趣，不過，讀者更應該從詞的表面看到一些內涵。唐圭璋在《唐宋詞簡釋》中所說：“語雖決絕，而意實傷痛。”張惠言《詞選》評：“上云‘未老莫還鄉’，猶冀老而還鄉也。其后朱溫篡成，中原愈亂，遂決勸進之志。故曰‘如今卻憶江南樂’，又曰‘白頭誓不歸’，則此詞之作，其在相蜀時乎！”《栩莊漫記》云：“端己此二首自是佳詞，其妙處如芙蓉出水，自然秀艷。按韋曾二度至江南，此或在中和時作，與入蜀后無關，張氏《詞選》好為附會，其言不足據也。”