岳珂在《桯史》中提到他在鎮江時曾為辛棄疾座上客，并說：“稼軒有詞名，每宴必命侍姬歌其所作……既而又作一《永遇樂》，序北府事。”作者亦有《祝英臺近》兩首記鎮江事，其一是“登多景樓”，寫登樓北望的感慨：“斷腸煙樹揚州，興亡休論。”另一即該詞。

 

詞題為北固亭。北固亭在鎮江城北的北固山上，下臨長江，三面濱水，形勢險要。晉蔡謨起樓其上，以貯軍實，謝安復葺之，即所謂北固樓，亦曰北固亭，歷代詩人多喜登臨吟詠，可見其為名勝之地。

 

698.臨江仙·絲雨如塵云著水 (納蘭容若)

絲雨如塵云著水，嫣香碎拾吳宮。百花冷暖避東風。酷憐嬌易散，燕子學偎紅。

 

人說病宜隨月減，懨懨卻與春同。可能留蝶抱花叢。不成雙夢影，翻笑杏梁空。

 

《臨江仙·絲雨如塵云著水》是清代詞人納蘭性德創作的一首詞。該詞上片描寫春暮時節，然看似寫景，實則以景物暗喻人情。下片描寫詞人愁病交加，欲去仍來，猶如落花拂了還滿，將人愁腸欲斷的內心悲痛形象化地展現出來。而其身世之感，興亡之感使此詞眼界擴大，不再拘泥于兒女之情，感情也愈見深沉。全詞生動形象地表達了詞人對愛人的懷念之情。

 

該詞具體創作年份未知，大概寫于暮春時節，此時的納蘭不僅因逝去的春光而心生感慨，身體也正抱恙而忍受著折磨，愁病交加，以致于他竟生出了興亡之嘆，于是寫下了這首詞。

 

臨江仙：唐教坊曲，后用作詞牌，為雙調小令。格律俱為平韻格，字數有五十二字、五十四字、五十八字、五十九字、六十字、六十二字六種。本詞為六十字。

 

699.漁家傲·寄仲高 (陸游)

東望山陰何處是？往來一萬三千里。寫得家書空滿紙！流清淚，書回已是明年事。

 

寄語紅橋橋下水，扁舟何日尋兄弟？　行遍天涯真老亦！愁無寐，鬢絲幾縷茶煙里。

 

《漁家傲·寄仲高》是宋代愛國詩人、詞人陸游的作品。上片著重表現蜀地與家鄉山陰的兩地阻隔，下片抒寫衰老的心理和磋蛇的悲慨，以及對往日兄弟之情的追懷。全詞情致細密，語言清麗，用委婉的筆調，深沉的感慨，借鄉愁來表達作者遭受朝廷內外投降勢力排擠打擊的滿腔悲憤情緒。

 

乾道八年（1172）秋，陸游在川中閬州仙魚鋪收到仲高從家鄉山陰寄來的書信，作《仙魚鋪得仲高兄書》詩，其中有“病酒今朝載臥輿，秋云漠漠雨疏疏。閬州城北仙魚鋪，忽得山陰萬里書”之句。仲高死于淳熙元年（1174）。此詞當作于乾道八年至淳熙元年之間。

 

 

 

700.蝶戀花·百尺朱樓臨大道 (王國維)

百尺朱樓臨大道。樓外輕雷，不間昏和曉。獨倚闌干人窈窕。閑中數盡行人小。

 

一霎車塵生樹杪。陌上樓頭，都向塵中老。薄晚西風吹雨到。明朝又是傷流潦。

 

這是王國維最有名的一首詞，其隱喻多義的文學意象、自然流露的哲理思致和悲天憫人的意識形態，在《人間詞》中最具代表性。

 

判斷一首詞有無言外之意，要看作者的身世經歷和思想狀態，還要看他所處的時代大環境，更要看作品本身的口吻和姿態。為什么說這首詞不是一首傳統性質的思婦之作，而是包含了哲理與意識形態之隱喻的作品？因為，當我們讀到“陌上樓頭，都向塵中老”這一句的時候，會強烈感覺到： 那“陌上樓頭”之遼闊廣泛，那“塵中”的痛苦，“老”的悲哀，都已超越了思婦的狹窄范圍；那種悲天憫人的感情和對世界透徹的了解，已不屬于作品中的思婦而屬于作者本人了。當有了這種感受，再品味整首詞就會發現，這首詞幾乎每一句都包含隱喻之義。