823.浣溪沙·端午 (蘇軾)

輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。

 

彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

 

端午（農歷五月初五），我國民間傳統節日。本名“端五”。《太平御覽》卷31引《風土記》：“仲夏端午、端、初也”。亦名“端午”、“重五”、“重午”。民間有端午吃粽子、賽龍舟、吊屈原等風俗。

 

本篇描寫婦女歡度端午佳節的情景。上篇描述她們節日前進行的各種準備，下篇刻畫她們按照民間風俗，彩線纏玉臂，小符掛云鬟，互致節日的祝賀。

 

824.蝶戀花·儂是江南游冶子 (趙孟頫)

儂是江南游冶子，烏帽青鞋，行樂東風里。落盡楊花春滿地，萋萋芳草愁千里。

 

扶上蘭舟人欲醉，日暮青山，相映雙蛾翠。萬頃湖光歌扇底，一聲吹下相思淚。

 

據《元史列傳》記載，趙孟頫雖為宋室貴胄，但生不逢時，在元出仕為官。雖說其官居一品，但作為宋室后裔而出仕元朝的他不僅要飽受故國之思，而且遭到官場同僚的排擠，因此作者想通過描寫江南游子心境的小詞寄托自己的情感，抒發內心愁緒。

 

此詞寄托的是一種“黍離之悲”，即故國之思，同時也寓有一種年華虛度的傷感。詞中敘事、寫景、抒情交錯而下，化用前人詩句也渾然天成，如自己出，因而饒有流動自然之美。

 

這首離別相思詞，上片寫游子游樂逍遙的神態，接著點出對情人的思念使他“愁萬里”；過片憶起離別餞行，酒入愁腸，人已半醉；結句“一聲催下相思淚”，把全詞情感推向高潮，成為點題之筆。此詞妙在寫送別場面并未直接寫情人，而只以男子口氣道出，“扶上蘭舟”一句告訴讀者，送行的情人扶他上船，揮手而別，一時難忍相思淚。至此全詞結束，給讀者留下不盡的回味。

 

825.齊天樂·清溪數點芙蓉雨 (周密)

丁卯七月既望，余偕同志放舟余涼于三匯之交，遠修太白采石、坡仙赤壁數百年故事，游興甚逸。余嘗賦詩三百言以紀清適。坐客和篇交屬，意殊快也。越明年秋，復尋前盟于白荷涼月間。風露浩然，毛發森爽，遂命蒼頭奴橫小笛于舵尾，作悠揚杳渺之聲，使人真有乘杳飛舉想也。舉白盡醉，繼以浩歌。

 

清溪數點芙蓉雨，蘋飆泛涼吟艗。洗玉空明，浮珠沆瀣，人靜籟沉波息。仙潢咫尺。想翠宇瓊樓，有人相憶。天上人間，未知今夕是何夕。

 

此生此夜此景，自仙翁去后，清致誰識？散發吟商，簪花弄水，誰伴涼宵橫笛？流年暗惜。怕一夕西風，井梧吹碧。底事閑愁，醉歌浮大白。

 

此詞上片前五句起筆寫人間的清涼世界。吳興自古以來號稱“水晶宮”，多溪流湖泊，每到夏秋時節，十里荷花，滿塘蓮子，一派“水佩風裳無數”的景色。舊時船首畫鹢以駭水神，故船也稱為鹢。秋雨瀟瀟，灑在荷花叢中，清風習習，從白蘋洲上吹來，詞人的畫舫在湖中蕩漾，漸漸遠去。轉瞬間雨停風息，溪上寂靜異常，四無人聲。皎潔明月倒映于清澈明亮的小溪里，荷面浮動著夜露凝成的水珠。一個“點塵飛不到”的清絕境界！絕無俗世的喧器，也無世間悲歡喜怒種種情緒的困擾，心境可謂清澈。“逸興橫生，痛飲狂吟”的發泄此時變為一種寧靜的悵想。于是天人合一，落想天外，引出上片的后五句：銀河低垂橫跨過夜空，遙想天上的牛郎織女，此刻正兩地相思，盼望著七夕重逢，在天上世界里今夕何夕呢？