澳門大學社會及人文科學學院中文系教授施議對《納蘭性德集》：“此首歌詞的中心意思是雨夜懷人。謂雨打芭蕉。點點滴滴，都在心頭。回憶往事，臨睡之前。仍然翻檢舊時詩書。記得當初，鴛鴦二字，原本很熟悉，認真寫起來，卻感到有點生疏。這是上片。點滴心欲碎，還展舊時書。為布景，謂散亂的冊卷，倦跟重看，已是模糊一片。黑夜里，雨窗前，孤燈一盞。原以為情已盡，緣已了，可怎知，有情、無情，多情、薄情，到底還是不能夠講清楚。這是下片。幽窗一燈孤，還道有情無。為說情。上片、下片，布景、說情，其所記敘，雖近在眼前，但其意旨，隨著有與無的思量，卻仍有馀地，可以推向久遠。這應是納蘭言情詞的藝術價值之所在。”

 

 

1021.蝶戀花·眼底風光留不住 (納蘭容若)

眼底風光留不住，和暖和香，又上雕鞍去。欲倩煙絲遮別路，垂楊那是相思樹。

 

惆悵玉顏成間阻，何事東風，不作繁華主。斷帶依然留乞句，斑騅一系無尋處。

 

《蝶戀花·眼底風光留不住》是清代納蘭性德所作的詞。上片寫外出游玩之時，觸景生情，想起了自己的亡妻。下片轉換角度，寫自己的失落之情，抒寫征人的傷別之情，全篇幽怨婉轉，情思綿緲，表達出無窮無盡的空虛、寂寞、惆悵之情。

 

此詞可能作于康熙二十一年（公元1682年）三月，詞人扈駕東出山海關至盛京，觸景生情，想起了自己的亡妻，生出無窮無盡的空虛、寂寞、惆悵之情，于是創作了這首詞抒發滿心愁緒。

 

現代作家徐燕婷，朱惠國《納蘭詞評注》：“字里行間，盡顯離思之意。幽怨婉轉，情思綿緲。”

 

1022.青玉案·年年社日停針線 (黃公紹)

年年社日停針線。怎忍見、雙飛燕。今日江城春已半。一身猶在，亂山深處，寂寞溪橋畔。

 

春衫著破誰針線。點點行行淚痕滿。落日解鞍芳草岸。花無人戴，酒無人勸，醉也無人管。

 

此詞在《陽春白雪》、《翰墨大全》、《花草粹編》等書中皆列入無名氏之作。唯《歷代詩余》、《詞林萬選》題作黃公紹，唐圭璋先生認為此乃失考所致。這首詞是思歸懷人之作。它之所以由無名氏經過輾轉而堂皇地列在著名詞人的名下，說明它曾流傳很廣，并且有著較高的審美價值。

 

社日：指立春以后的春社。

 

停針線：《墨莊漫錄》說：“唐、宋社日婦人不用針線，謂之忌作。”唐張籍《吳楚詞》：“今朝社日停針線。”

 

“春衫”兩句：春衫已經穿破，這是誰做的針線活呢？這里的“誰針線”與“停針線”相呼應，由著破春衫想起那制作春衫的人，不覺凄然淚下，淚痕沾滿了破舊的春衫。

 

1023.臨江仙·暮春 (趙長卿)

過盡征鴻來盡燕，故園消息茫然。一春憔悴有誰憐。懷家寒食夜，中酒落花天。

 

見說江頭春浪渺，殷勤欲送歸船。別來此處最縈牽。短篷南浦雨，疏柳斷橋煙。

 

全詞傷春更是傷己，寄寓了詩人漂泊之感，思鄉之愁，自憐（惆悵）之意，牽掛之情。

 

“靖康”之變后，北宋亡于金人，宗室紛紛南遷，定居臨安（今浙江杭州）一帶。有的人茍安一隅，整天歌舞升平，醉生夢死。然而也有一些人不忘故國，時時通過他們的詩詞抒發懷念故國的感情，表達收復失地的愿望。在這樣的背景下詞人懷著悲愁與壯志寫下了這首抒懷詞。