聽時光飛舞-精品美文天天讀
去年中秋節我若擁有霓裳羽衣〔霓裳羽衣〕用羽毛染成五彩織成的衣服。唐代有《霓裳羽衣曲》，相傳經唐玄宗潤色并制歌詞，下文“千年以前的帝王之魂”即指此曲。就好了，我也許會在清幽的麗江古城里，被千年以前的帝王之魂引入九霄輕歌曼舞。因為在那個月夜，我看見了千年前的古泉依然淙淙流淌，千年前的古樂依然在雪山腳下回旋。在一個燭光搖曳、微風輕拂的時刻，我的雙眼突然蒙上了淚水，因為我聽見了時光飛舞的聲音，在這種聲音中，已逝世紀的宮殿、回廊、車馬、銀器、帝王，身著絲綢高綰〔綰（wǎn）〕把長條形的東西盤繞起來打成結。發髻的女人突然紛至沓來。我觸摸到了先人們跳動的脈搏。
到達麗江時已是黃昏，從車上便遙遙望見了屹立于古城北的玉龍雪山。它巍峨挺拔，山頂終年被積雪覆蓋，至今尚未被人類征服。我對人類從未征服過的山總是心生無限的崇敬，因為它瓦解了人類自以為戰無不勝的意志，讓人類明白挑戰是有極限的。它的主峰“扇子陡”海拔5 596米，絕大多數時間被云霧繚繞，難得“開臉”，使無數企望一睹它芳容的人悵悵而歸。
麗江是世界聞名的賞月景點，我們有意在中秋節的那天趕到那里。這座老城始建于宋末元初，是納西族居民的聚居地。這里沒有汽車，沒有噪聲，連騎自行車的人都少見，人們走在石板路上沒有焦慮和匆忙，有的只是從容和安詳，我在細雨中沿著泉水漫步，聽著高跟鞋敲打石板路的清脆的回響，有種夢回唐朝的感覺。
天色已晚，空中仍然云霧涌動，我們對月亮的出現已經不抱什么幻想，一行人便去四方街聽洞經音樂。
這是主人特地為我們舉辦的一場音樂會。在此之前，我對這種音樂幾乎一無所知。我們走進一座極其古樸的矮小的木屋，面積不過一百平米，屋子的椽未著油漆，透出本色。給人一種十分溫暖、親切的感覺。主人已經有備在先了，賞樂者矮矮的小木椅前橫置著杏黃色的長條凳，上面用碟子裝著果品點心，最使我愜意的是座下那遍鋪著的碧綠的松針松軟舒適，散發著一股植物特有的芬芳。主人說，只有貴客來臨，他們才用松針鋪地。
我們落座不久，演奏古樂的老人們就帶著樂器一一入場了。他們都在花甲之年，有的甚至已經七八十歲了。他們穿著黑底印滿金黃色銅幣圖案的綢質長袍，有的頭發和胡須完全花白了。他們的演奏有三大特點，一是演奏的是純粹的古樂，二是演奏者以老人居絕大多數，三是他們使用幾件我國其他地方均已失傳的民間樂器：四弦彈撥樂器“速古篤”（胡撥）、曲項琵琶及雙簧竹管樂器“波伯”（蘆管）。
老人們坐在黑色木椅上，手扶樂器，明亮的燈光將他們臉上的皺紋很明顯地照映出來，但他們一致擁有不懼滄桑的平和表情。演奏臺與看臺沒有界限，我坐在第一排，與他們近在咫尺。
演奏終于要開始了。屋子里的燈光突然消失了，我們陷在黑暗中，一種懾人心魄的寂靜中忽然有劃燃火柴的“嚓——”的聲響，一簇橘黃色的火苗鮮潤活潑地誕生了，它被一雙老人的手護衛著，勃勃地靠近臺中央神龕上的一支蠟燭，蠟燭親切地接受了火光的熱吻，欣然散發出柔和恬淡的光暈。在這片黎明般飛旋的燭光中，“咚咚——咚咚——咚咚——咚咚——咚咚——咚咚咚咚咚——”的鼓聲突然如驟雨襲來，接著是一聲開闊悠長的鑼聲響起又落下，音樂如長河流水一般洶涌而來。那一瞬間，我猶如回到了遠古的洪荒①〔洪荒〕混沌蒙昧的狀態。年代，看到了篝火、奔跑的野獸、茂密的叢林和蒼涼的黃昏。隨著音樂越來越走向細膩、典雅和舒緩，時光也迅速向前移動，我來到了漢朝的石橋，河對岸店鋪林立、畫坊遍布，空氣中洋溢著好聞的墨香氣，文人學士飲酒作賦。這是《八卦》曲，它以一種無法言傳的魅力把我帶入了遙不可及的舊時光中。我專注地看著已逾八旬的趙應仙老先生，他雙目微合，手操大胡，燭光將他的白發和那縷花白的胡子染成金黃色，仿佛要將他燃燒。他的嘴唇不由自主地輕輕嚅動，仿佛在咀嚼著什么。他在咀嚼音樂還是已逝的青春？
洞經音樂是一種道教音樂，當然也有人認為它融入了佛教的精神。研究者對于它如何流入偏遠的云南麗江地區看法不一，有人認為它來自京城，也有人認為來自南京，還有人認為它來自四川樂山。旱路由司馬相如①〔司馬相如（前179—前117）〕西漢辭賦家。治西夷〔西夷〕指西南少數民族。夷，古代對少數民族的稱謂。時傳入，水路大抵是由大渡河至宜賓，然后再入金沙江。不管它來源何處，這種典型的漢族音樂最后落腳于雪山腳下的納西族人的居住地，由他們繼承和發展下來。