寒山寺悟禪-精品美文天天讀
少時讀張繼的《楓橋夜泊》，還以為這寒山一定是個古木參天，風景佳秀的名山。許久之后，才得知寒山乃唐代一位高僧的名字。平心而論，《全唐詩》中所收張繼的40余首詩中，其他詩作稱不上是上上佳品，惟獨這首《楓橋夜泊》堪稱唐詩中的精品。詩使寒山寺更加名重禪林；寺又使張繼和他的詩遠播重洋。寒山寺始建于南朝粱天監年間，距今已1400多年。唐貞觀年間，當時的名僧寒山和拾得曾在此任主持。后拾得東渡日本，只剩下了寒山，后人便因僧命寺。一千多年來，寺院遭5次火毀，除詩碑外，當年建筑已不復留存。現存的殿宇為清末重建。今年暮春的一日，我有幸造訪這千年古寺。視際所及，我感到天下寺廟的格局和陳設其實都是大同小異，無非是佛像、金剛、羅漢、藏經樓、大雄寶殿等等。與眾不同的是，寒山寺殿內有寒山與拾得的塑像，他們相顧微笑著手舞足蹈，自得其樂。另外，寺內碑廊陳列的碑刻聞名遐邇，有《楓橋夜泊》詩，最早刻石者為王硅，早巳失傳，明代文征明又重寫，明末又遭火毀，現所存字跡不足十字，后又由清代樸學大師俞樾補書重刻。此外還有韋應物、陸游、唐寅、王士楨、康有為等題詠寒山寺的石刻。
大雄寶殿的香火很旺，身著各色服裝的善男信女們虔誠地頂禮膜拜著，眾位高僧也手持木魚，雙目緊閉，肅穆地為膜拜者口誦經文。據說，寒山寺的古鐘只有午夜時分才可敲響，千余年來，那108下鐘聲不知震撼過多少人的心扉。
信步走出廟門。正對廟門的一方寬敞的影壁墻上，黃底黑字的“寒山寺”三個渾厚雄健的大字讓我凝視良久。“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”盡管此刻還是朗日高照，然而這古寺的鐘聲和詩句讓我恍惚間似沉進了江楓颯颯、漁火撩人、鐘聲繞夢的姑蘇夜半。對張繼的這首詩，歷來的注釋一直比較低調，稱其是一首抒發羈旅愁情的七絕。對此，我一直不以為然。特別是三四兩句，以往普遍認為是凄楚的鐘聲使旅人的愁情更加濃烈。而我卻以為，恰恰是這鐘聲使作者自省自警，從一腔愁緒中得到了解脫。按佛經的說法：“聞鐘聲，煩惱清，智慧長，菩提生。”當年張繼赴京趕考名落孫山，歸途羈旅楓橋，冷月西斜，棲鳥驚噪，難免悲從中來。但作者的情緒并沒有止限于此，當寒山寺夜半的鐘聲傳來，他深受啟迪，于是詩興大發，留下了這千古絕唱，并在文學史上占有了引人注目的一席。或許也正是這鐘聲才清除了他不第的煩惱，促使他繼而刻苦攻讀，再次進京應試，終于中了進士。果真如此，我想，那(楓橋夜泊)大概應該歸于禪詩一類了。
……禪宗的宗旨是“不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛。”要學禪事進入禪的境界還真是件難事，只有靠自己的靈性去認識或領悟。這種靈性，只能是個人的長期陶冶修煉，才可能形成。
……其實，這光怪陸離的人世間，正設置著種種誘人的機遇和惱人的坎坷在等待著他們。是春風得意抑或是厄運當途，任何人都無法預料。既然進廟燒香，就要有個禪的心態。否則，欲無止境，當了皇帝還想成仙，天生的幸運兒總想錦上添花，過高的期望值往往導致物極必反，喜極生悲。世事哪得諸般都占盡呢?凡人還是應該調整心態，安心靜慮，平和地待人、待己、處事。