國外高考作文題給我們的啟示
【素材回放】
每年在高考消息刷屏之后，緊隨其后的法國“高考”中的作文題總會被拿來比較。當然，所謂法國的“高考”，其實是高中會考，與中國高考并不完全類同。但不管在哪種教育制度之下，考試都具有一種導向作用，法國高中會考作文題當然也不例外。
據有關媒體報道，6月15日是法國高中會考（Bac）第一天，考試時間是8:00-12:00，用4個小時寫一篇作文。今年文科卷的作文題目是以下三選一：
1.觀察是否足矣了解？
2.我有權做的一切是否都是對的？
3.請就法國思想家、哲學家盧梭《論人類不平等的起源和基礎》的一段選寫一篇論文。
【素材解讀】
法國會考的每個題又都顯得十分開放，并不特別強調結合“當下形勢”，卻與學生閱讀思考與社會實踐息息相關。比如“觀察是否足矣了解？”“觀察”在認知中的作用，是哲學認識論中的一個傳統命題，學生需要對相關知識有充分了解，但是如果沒有參與大量的實踐活動，不關注社會議題，沒有清晰的價值觀，要以此為題寫一篇通透的作文，講清其中的義理，絕非易事。所有的教育，都強調寫作的重要，但好的寫作標準是什么？文辭優美、感情充沛固然重要，但對于一個開放社會的公民而言，能夠經過思考，用文字提出獨到的見解，立論嚴密、論據充分可能更重要。實際上，作文最重要的也不僅僅是遣詞造句的能力，更應是寓于學生表達欲望、思想能力、清晰的價值理念中的世道人心，它事關一個社會最基本的公民素質的養成。所以，從這個意義上講，法國的“高考作文”立足于哲學課，就不僅僅是別出心裁，而是匠心獨運，值得我們思考的地方太多。
【適用話題】
借鑒 個體經驗 心靈成長 能力培養
作文題是一個國家國民思維品質的導向
對于一個開放社會的公民而言，能夠經過思考，能用文字提出獨到的見解
作文最重要的也不僅僅是遣詞造句的能力，更應是寓于表達欲望、思想能力、清晰的價值理念中的世道人心，它事關一個社會最基本的公民素質的養成
【素材銳評】
國外考題更注重引導學生獨立思考
作文是思想的載體，作為一個國家最重要的考試，高考作文題的優劣直接反映出這個國家國民思維品質的導向。一個好的問題，會讓人產生應答的欲望，會引發人無限的思考趣味；一個愚蠢的問題，只會令人感覺無聊、乏味，回答這樣的問題無疑是一種痛苦。“洋高考”當中最讓國人感慨的題目來自法國——這個孕育過盧梭、伏爾泰、左拉、雨果和巴爾扎克的國家。看到他們的高中生要做的文章，我們痛苦地感到差距。
試想，若是中國哪個大學的哲學系能招到這樣一批已經對這些問題有分析有觀點的學生，教授們會有多么興奮！
“我們是否有尋求真理的義務？”
沒有國家，我們是否會更自由？”
“工作，是否僅僅為了有用？”
面對這樣尖銳的問題，我們訝然，這是高中生做的題目嗎？在中國又有幾個成年人有能力或者說有勇氣去探討這樣的問題？
再看看其他國家的高考試題。
日本東京大學入學考試要學生讀中國古典典籍《左傳》的“晏子對齊侯”一節，從“和”與“同”的辯證角度討論“國家治理應有的狀態和理想境界是什么？”
新加坡的試題是 “哲學只是提問而并不回答，那我們為何還要學習哲學？”
考生如果能夠對這樣的社會、人生、哲學問題有獨立嚴肅的思考，才是真正成人的標志。我們的基礎教育工作者看到這里，是否感到慚愧？我們的問題究竟出在哪里？難道我們的孩子還不夠努力？難道我們的老師教得還不夠多？
不是，這樣懸殊的差距背后，是最根本的思維方式出了問題。
法國教育部頒發的大綱上說，他們教育的宗旨是：“培養學生的批判性思維，并建立理性分析坐標以領悟時代的意義”。何謂批判性思維？許多國人還感到陌生。是的，因為我們的基礎教育不教這個。
簡單地說，批判性思維是一個人獨立思考的能力，而這種能力必然是在一個明確的、有一定深度的問題上體現出來的。
好的命題都要解決一個具體的、明確的問題。如新加坡某年的高考試題：“科學鼓勵質疑，而宗教排斥質疑，你怎樣看？”這樣的題目在審題上幾乎沒有難度，人人都看得明白，根本不可能出現離題偏題的問題。
考生必須正面回答這個問題，不能“王顧左右而言他”，不能忽悠，不能“發散”，寫不出就是寫不出，能說多少就是多少，來不得半點虛假。
這個題目的難度是在于問題本身，這是一個非常深刻的、值得反復思考辯論的問題。題目本身沒有傾向性，考生完全沒有必要遷就任何人的觀點，直抒己見即可。
閱卷官在考生闡述的過程中，可以看出這個同學的真實水平：思維、積累、視野、表達、感情乃至境界。好的命題，就是這樣樸素，功夫不在表面。
花里胡哨的題目不知要考學生什么
而我們的不少作文題提出的問題本身并不需要思考，卻在審題上給考生設置障礙。一些題目爭奇斗異，花里胡哨，不知要考學生什么。
比如2012年高考受人詬病的安徽卷作文題—— “梯子不用時請收起”，好像禪宗和尚在打機鋒，一眼看去一頭霧水，不知從何下筆。
我們應試作文的教學中有一塊很重要的訓練是“審題”，說到底就是要學生千方百計去揣摩出題者的“圣意”，但其實這個“圣意”，出題者自己也不明白，至少是不清晰的。題目既不明確，還思考些什么？對考生來說，“思考”越多，“偏題”可能性越大。
霸道專制的題目讓考生只能乖乖附和
我們高考作文命題的問題，除了題目本身指向不明確，在觀點上也極其霸道專制。
2012年浙江卷作文題“站在路邊鼓掌的人”，也許講的是平凡與偉大的關系。對于材料中的觀點是否認可，本應該是可以各抒己見的，然而題目的傾向性非常明確，考生必須以甘于做一個凡人，為別人鼓掌等作為立論。
萬一哪個考生是叔本華、尼采的信徒，認為“我不愿做站在路邊鼓掌的人，我偏要做一個被別人鼓掌的人”，那就是審題錯誤。
要是屈原大夫復生參加高考，寫上一段“鷙鳥之不群兮，自前世而固然”，恐怕要被判為不及格。頗有諷刺意味的是，去年江蘇省的作文題恰恰是“拒絕平庸”。
寫這個題目，若有人反彈琵琶，說自己愿意做一個“站在路邊鼓掌的人”，也是要不得的。其實不管是“拒絕平庸”，還是“安于平凡”，都不過是出題者的個人意見罷了，真是翻手為云，覆手為雨，反正永遠是出題目的人對，考生只有乖乖“附和”。
這樣的題目，根本不是在比人文素養，更不是在比思想深度。大家都是附和，只不過在比誰附和得最好看、最新巧、最華麗、最肉麻罷了。這是明顯要求考生睜眼說瞎話，閉眼編套話。
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美國大學高考作文題
下面是一些美國大學的高考題，就問你怕不怕？長老已經被嚇哭了，好難寫！！
ACT美國大學入學考試和SAT學術能力考試，是美國施行的兩種主要高校入學考試。美國的升學制度并不是一考定終生，美國高考（無論是SAT還是ACT），每年都有多次考試機會，可以讓學生選擇最好的成績遞交給想要申請的大學。感覺好合理的樣子……
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1、誰是你們這代的代言人？他或她傳達了什么信息？你同意嗎？為什么？
2、有種理論認為：偉大的領袖人物都是由他們所處的具體的時代創造產生的。照你的看法，偉大人物的產生，是由于所處的環境，還是由于個人的特質？試舉出一位人物來支持你的觀點。
3、在愚蠢的錯誤和聰明的失誤之間總是存在著極大的不同。請說一說你的一個聰明的失誤，并且解釋一下它怎么給你或他人帶來益處。
4、羅馬教皇八世Boniface要求藝術家Giotto放手去畫一個完美的圓來證實自己的藝術技巧。何種看似簡單的行為能表現你的才能和技巧？怎么去表現？
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1、想像你是某兩個著名人物的后代，誰是你的父母呢？他們將什么樣的素質傳給了你？
2、假如一個平常的日子被加上了4小時35分鐘，你將會做什么不同的事？
3、開車進芝加哥市區，從肯尼迪高速公路上能看到一個表現著名的芝加哥特征的建筑壁飾。如果你可以在這座建筑物的墻上畫任何東西，你將畫什么，為什么？
普林斯頓大學作文題
1、你認為什么思想、發明、發現或創造到目前為止對你的人生產生了最大的影響？請簡要說明。
2、你曾經不得不作出的最困難的決定是什么？你是怎么做的？
3、到目前為止，有什么具體的成功給了你最大的滿足？
