女子自謙：妾

 

文學常識基礎知識梳理

 

1、 中國古代作家及作品

 

《詩經》我國最早的一部詩歌總集。它收錄了從西周到春秋中期約五百年間的詩歌305篇，故亦稱“詩三百”。這些詩歌編為“風”“雅”和“頌”三個部分。“風”有十五國風，大都為各地民歌。“雅”分“大雅”和“小雅”；“大雅”多系西周五室貴族之作，大都是記述周歷史，歌頌祖先功德，“小雅”除一部分宴會樂歌外，其余多系政治諷喻，作者多屬貴族文人。“頌”分為“周頌”、“魯頌”“商頌”，是貴族統治者祭祀用的樂歌舞曲

 

《詩經》的表現手法有賦、比、興三種。賦，就是直接陳述鋪敘；比，就是譬喻、打比方；興，即托物起興，借用別的事物來引發要歌詠的內容。

 

《詩經》中“饑者歌其食，勞者歌其事”的現實主義精神和它的藝術創作方面的成就，給予后世文學以極其深遠的影響，成為我國現實主義詩歌創作的源頭。《詩經》被儒家列為經典之一，它與《書》《禮》《易》《春秋》合稱為“五經”。選入教材的有《亡民》《無衣》《靜女》

 

《論語》先秦儒家典籍。是一部記錄孔子廣告的語錄體作品，為孔子的弟子及再傳弟子所編集。南宋朱熹把它和《大學》、《中庸》《孟子》合稱為“四書”。

 

孔子（前551----前479），名丘，字仲尼，春秋時期著名的思想家、教育家、政治家，儒家學派的創始人。他的思想的怷是“仁”的學說；在教育上他提倡“有教無類”，注重“因材施教”；在政治上采取保守主義，主張恢復西周禮樂制度。選入教材的有《季氏將伐顓臾》

 

《老子》先秦道家典籍。老子所著，以其“言道德之意”，故又稱《道德經》。此書具有豐富的樸素辯證法思想，文字簡潔，善用譬喻。

 

老子，生卒年代不詳，李姓，名耳，字伯陽，楚國人，道家學派的創始人，他絕圣棄智，清靜無為，幻想倒退到“小國寡民”的遠古社會去了。

 

《左傳》我國第一部敘事詳備的編年體史書，起于魯隱公元年（前722）止于魯哀公二十年（前469），前后贏余了春秋時期二百五十多年的史事。此書相傳為春秋時左丘明著。《左傳》亦稱《左氏春秋》或《春秋左氏傳》，相傳為孔子《春秋》作傳（解說）的。它與為《春秋》作傳的別兩部著作《公羊傳》、《谷梁傳》及《春秋》本書一起被收入《四庫全書》中的“經”部。中學課本中的《曹劌論戰》、《燭之武退秦師》均出自于《左傳》

 

《國語》我國最早的國別體史書。全書按周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越分國編次，記載了從周穆王到周貞定王前后五百年的史事。關于此書作者，歷來說法不一，至今仍無定論。《左傳》長于記事，《國語》則以記言見勝。如“召公諫厲王弭謗”一節，說理就十分形象，含意也很深刻，選入教材的有《勾踐滅吳》

 

《墨子》先秦墨家著作。其中有墨子自作的，也有其弟子所民的墨子語錄。此書文字質樸無華，邏輯性強，注重說明理論。

 

墨子（約前468＿＿約前376），名翟，魯國人，一說宋國人，墨家創始人。他主張“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節用”，反映了小生產者反對兼并戰爭，要求改善經濟地位和社會地位的愿望。墨子的學說在當時影響很大，與儒家并稱為“顯學”，其觀點有很多是與儒家相對立的。故遭孟子的激烈反對。