1.“尾生抱柱”的典故

　　典故出于《莊子·盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死。”

　　尾生遷居梁地，他在那里認(rèn)識(shí)了一位年輕漂亮的姑娘。兩人一見(jiàn)鐘情，君子淑女，私訂終身。但是姑娘的父母嫌棄尾生家境貧寒，堅(jiān)決反對(duì)這門親事。為了追求愛(ài)情和幸福，姑娘決定背著父母私奔，隨尾生回到曲阜老家去。那一天，兩人約定在韓城外的一座木橋邊會(huì)面，雙雙遠(yuǎn)走高飛。黃昏時(shí)分，尾生提前來(lái)到橋上等候。不料，突然烏云密布，狂風(fēng)怒吼，雷鳴電閃，滂沱大雨傾盆而下。不久山洪暴發(fā)，滾滾江水裹挾泥沙席卷而來(lái)，淹沒(méi)了橋面，沒(méi)過(guò)了尾生的膝蓋。“城外橋面，不見(jiàn)不散”，尾生想起了與姑娘的信誓旦旦，四顧茫茫水世界，不見(jiàn)姑娘蹤影。但他寸步不離，死死抱著橋柱，被活活淹死。

　　“尾生抱柱”后用以比喻堅(jiān)守信約。

2.“裴公還帶”的典故

　　典故出于唐朝丁用晦 《芝田錄·裴度》：唐時(shí)人裴度，字中立，河?xùn)|聞喜人。他少時(shí)游香山寺，拾得三條玉帶、一條犀帶。這些珍貴物品是一婦人為營(yíng)救她父親出獄特地向別人借的，不幸丟失。裴度在原地守候，果有一婦人倉(cāng)皇來(lái)尋，裴度問(wèn)明，將帶還之。后以 “裴公還帶”表示拾物不昧的優(yōu)良品德。明朝沈受先《三元記·毀券》：“你的陰功比范氏麥舟，也不數(shù)裴公還帶。”