31.目不見睫

　　莊王想出兵征伐越國，杜子規勸莊王說：“大王要攻打越國，是為什么呢？”楚莊王說：“越國政治混亂、國衰兵弱。”杜子說：“我最感憂慮的是，一個人的見識就象自己的眼睛一樣，可以看到百步以外的東西，卻看不見自己的睫毛。大王的軍隊，自從敗給秦、晉兩國，喪失寶貴的國土數百里，這又何嘗不是兵弱的表現呢？專門和楚國統治者作對的起義軍領袖莊蹺，官吏們卻不能將其拿獲，這又何嘗不是政亂的表現呢？大王的國家‘政亂兵弱’，并不在越國之下。不能自知其陋卻想去征伐越國，說明大王的見識也像您的眼睛一樣啊！”

　　楚莊王在杜子的規勸之下，停止了這次軍事行動。

　　由此說明，一個人的智慧不在于能夠認識別人，而在于正確地評價自己。所以說：“能看見自身的不足才稱得上明智。”

32.唯才是舉

　　中牟縣沒有縣令。晉平公問趙武說：“中牟縣，是我國拱衛首都的中心城市，又是邯鄲的要沖之地。我想找一個優秀的縣令，誰去最合適呢？”趙武說：“邢伯子可以。”晉平公感到奇怪，對趙武說：“他不是你的仇人嗎？”趙武回答說：“私人之間的仇怨，不能帶到官署的公事中來。”晉平公又問：“宮中府庫的行政長官，派譴誰去好呢？”趙武理直氣壯地說：“我的兒子可以呀！”

　　所以，自古以來就有這樣的說法：舉薦人才時，對關系疏遠的人，不因與自己結有仇怨而加以阻止；推選親近的人，也不要埋沒自己的兒子。

　　趙武一生堅持原則，所推薦的四十六人，直到趙武去世，前來吊唁時，都在賓客席位上就座。由此可見，他毫無個人恩怨的高尚品德，多么受人敬重與懷念啊！

33.莫眾而迷

　　頭腦機敏能言善辯的晏嬰出訪魯國，引發了魯哀公求知解疑的強烈愿望。魯哀公向晏嬰提出了一個治國方略問題，他說：“古代名言說‘莫三人而迷’。我的理解是‘辦事不經三人商議，就會迷失方向’，所以我現在遇事常常發動舉國上下的臣民參與謀劃，魯國仍然不能擺脫混亂的局面，這是什么原因呢？”

　　晏子說：“您的理解是正確的。古語所謂‘莫三人而迷’，還告訴我們另一個道理：那就是‘一個人說的話，缺少依據，不足為憑；有倆個人說的話完全相同，您就可能半信半疑或表示認可；如果三個人都異口同聲，那就足以形成強大的輿論壓力，可能使您喪失判斷能力了。’這就叫做：‘不因眾口一詞而迷惑。’

　　現在，魯國的群臣成百上千，所有的言論幾乎都統一在季孫氏利益集團之下；魯國人也不是不多，說話的口徑，依然只代表季孫氏一個人，實際哪有三個人呢？”

34.早絕奸萌

　　孔子的著名弟子子夏說：“僅據《春秋》這部國史記載，臣殺君、子殺父的事件，就有數十起之多。這些都不是一日之內就積累起來的禍患，而是積久漸成以至于此。

　　凡是犯法作亂的陰謀活動，如果任其發展，時間長了就會積聚成為一股強大的力量，這種力量強大了，就能釀成臣殺君、子殺父的惡果。所以，賢明的君主應該及早鏟除一切邪惡勢力。”

　　現在齊國大臣田常作亂，漸有苗頭可見了，但齊簡公不及早消滅他因而養虎為患，后來田常殺了齊簡公。晏子不花費精力讓他的國君管住侵犯欺凌君主的臣子，卻讓他的君主施行仁愛，結果齊簡公慘遭殺身之禍。

　　所以，子夏說：“善于掌握權勢的君主，應及早拔出奸詐邪惡勢力于萌芽之中。”

35.離群必危

　　子產是子國的兒子，子產忠于鄭國國君鄭簡公。在他任鄭國國卿之初，施行的改革措施，遭到廣泛的非議，但他不為所動，對自認為有利于國家的改革，不顧輿論反對，強制推行。

　　因此，子國非常憤怒地責備子產，說：“你這樣孤高特異，脫離群臣，只按自己的信念去忠于君主。可是，歷來圣主得賢臣，必有圣智之君，而后有賢明之臣。如果當今君主賢明，也許能采納你的意見；君主不賢明，就不會聽從你的主張。聽與不聽，還不能確知。可是，你已經遠遠脫離群臣了。脫離群臣，必定會危及自身。不僅僅危及自身，而且還將進一步危及自己的父親啊！”