四海變秋氣，一室難為春——人生坐標當隨現實變化而變化

人生天地間，奄忽若飆塵。生命雖是短暫、渺小的，但每個人都有對美好生活的期許和追求，都有自己的人生坐標。這種期許和追求，這種人生坐標并不是一成不變的。隨著家庭、社會各方面因素發生變化，個人的人生坐標也會相應發生變化。(對作文材料進行概括)簡言之，人生坐標當隨現實變化而變化。(提出論點)

龔自珍有句詩說得真好，“四海變秋氣，一室難為春”，我們所處的家庭、社會等方方面面就像是“四海”，個人就是“一室”，家庭、社會的需要“變秋氣”了，個人的人生坐標就不能停留在“春”天，也難以停留在“春”天。(詮釋論點)

人生坐標隨現實變化而變化，首先要處理好個人利益與家庭、社會需要之間的關系。(分論點一)既然個人是“一室”，家庭、社會是“四海”，“一室”處于“四海”之中，兩者是局部與整體的關系，因此，個人利益應該服從家庭、社會的需要，個人的人生坐標就要為適應這種需要而作出擁應的調整或改變。在抗擊新冠期間，許多醫護人員、黨政公務人員，都舍棄個人舒適安逸的生活狀態，服從社會需要，挺身赴一線工作。在他們原先的人生坐標里，也有著許多計劃甚至藍圖，比如結婚生子、進修旅游、探親訪友……但社會需要他們去一線抗疫，他們個人的人生坐標就相應作出調整。(正面論證)

軍隊開戰在即，指揮官溜號做逃兵；父母染病在床，做兒女的找借口逃避伺候……個人的人生坐標不能隨現實變化而變化，其原因無非是將個人利益置于家庭、社會之上，想讓“四海”來遷就“一室”，自然是癡心妄想！(反面論證)

人生坐標隨現實變化而變化，其次要注意調整或改變個人人生坐標時要深思熟慮，既要服從家庭、社會需要的大局，也要實事求是，充分考慮個人的實際情況。(分論點二)比如，一個身患重病的人，是不會被允許奔赴抗疫一線的。同樣，假如魯迅當年棄醫學文，改變自己個人人生坐標時，也不會因為一時頭腦發熱而倉促作出決定。魯迅改行做文學家，他肯定先得自我評估一下自己究竟有沒有這方面的才能。錢偉長原先想和叔叔錢穆一樣志在研究文史，但敵人入侵祖國的飛機引擎聲，即社會的需要讓他改變人生坐標，決心棄文從理。錢先生這樣做，是有個前提的，他的物理成績向來優異。(舉例論證)

綜上所述，人生坐標隨現實變化而變化，個人要踞守主動地位，既要服從家庭、社會需求發生變化的大局，也要實事求是衡量個人的具體情況，既尊重、順應“四海”的變化，又維護“一室”應有的特點和需求。這樣的處理，才稱得上是合情合理。(對兩個分論點的論述進行小結)

美國學者愛默生說:“一個人是一捆關系，一團根蒂，而他開出來的花，結出來的果實，就是這世界。”個人能順應現實變化，能適應家庭、社會需求的變化，主動調整或改變自己的人生坐標，他和這世界的關系一定是和諧的，“一室”處“四海”，春秋皆美景！(引用論證，總結全文，得出結論)