《西游記》我國古代著名長篇神話小說，作者吳承恩（約1500－約1582）著名小說家，安妝忠，號射陽山人，山陽（今江蘇淮安）人。此書敘述的是唐僧玄藏師徒四人，往西天（印度）取經的故事則我國古代積極浪漫主義的杰作。所的美猴王孫悟空的形象，為家喻戶曉的英雄，中學課本選入了《美猴王》一節。

 

歸有光（1507－1571）明代著名散文家。字熙甫，號震川，昆山（今屬江蘇人）他在嘉定讀書論道時，學生常數百人，人稱震川先生，著有《震川先生集》中學課本里選入了他的《項脊軒志》

 

馮夢龍（1574－1646）明代文學家。戲曲家，字猶龍，別號墨憨齋主人。長洲（今江蘇吳縣人）參加過搞清活動，重視小說，戲曲和通俗文學。輯有話本集《喻世明言》《警世通言》《醒世恒方言》世稱“三言”選入中學課本的有《良怒沒有寶箱》

 

徐宏祖（1586－1571）明代著名旅行家和地理學家。字振之，別號霞客江陰（今屬江蘇人）他一生中有三十多年時間旅行，足跡遍及現在的華北華南、西南、華東等十六個省區，晚期還認真探索地理現象的，旅途中堅持寫日記，《徐霞客游記》就是后人搜集他的日記而成的。

 

張溥（1602－1641）明末文學家，字天如，太倉（今屬江蘇人）他是當時江南地區一部分士大夫組織的政治團體“復社”的領袖。著有《七錄齋集》他的名作《五人墓碑記》選入中學課本。

 

黃宗羲明末清初時期著名的思想家和史學家，字太沖號南雷，又號梨洲，浙江余姚人，其父是東林黨中的著名人物，清兵南下，他起兵搞清，明亡后，隱居著書，著有《明夷待訪錄》和《南雷文集》等中學課文《柳敬亭傳》就是選自他的《南雷文集》

 

《聊齋志異》我國古代優秀的文方言短篇小說集，作者薄松齡，字留仙，一字劍臣，號柳泉，淄川（今山東淄博人）“聊齋”是他書齋的名字，作者以民間流傳的故事為基礎，通過的豐富的想象，以談狐說鬼的表現開工，撰寫了很多的短篇小說，合編為一集，故曰《聊齋志異》雖寫的多為鬼、狐之事，但反映的卻是廣闊的社會生活，揭露的是封建統治的黑暗和貪官污吏、土 豪劣紳的罪惡。先入中學課本 的有《狼》《促組》

 

方苞清代散文家。字靈臬，號望溪，安徽桐城人。自幼聰穎好學。他致力于學作古文，是“桐城文派”的創始人。著有《芳望溪先生全集》

 

《儒林外史》是我國古代優秀的長篇諷刺小說，作者吳敬梓，號粒民，晚年又稱文木老人，清代小說家，此書著生科舉投影芭，刻劃士人的種種丑態，暴露封建社會的黑暗和腐朽，選入中學課本的有《范進中舉》

 

《紅樓夢》我國古代最優秀的長篇小說，作者曹雪芹（？－1763）名落字夢阮，號芹溪，芹圃，雪芹，祖籍遼陽（今屬遼寧）他十三歲之前在江南過著錦衣玉食的生活，你輩獲罪 抄家，家道中落，生活日漸貧困，有時靠賣畫度日。晚年“一病無醫”坎坷無終大約從1744年開始創作巨著《紅樓夢》流傳下來的只有八十回，目前通行的后四十回，一般認為是高鶚所補。

 

該書是一部具有鮮明政治傾向的長篇小說，全書以賈寶玉，林黛玉的愛情悲劇為中心，描寫了賈府由盛到衰的變化，多方面的揭露了封建統治階級的腐朽和丑惡，顯示出封建社會必然崩潰的歷史趨勢。《紅樓夢》一書塑了眾多的不朽藝術典型，所刻畫的人物如賈寶玉，林黛玉，薛釵，王熙鳳，尤三姐，劉姥姥、焦大等都血肉飽江個性鮮明，中學課本中的《葫蘆僧判斷葫蘆案》和《林黛玉進賈府》均選自此書高中第六岫專門開了《紅樓夢》單元。